________________
ધર્મના આદ્ય પ્રકાશક . ૯ વગેરે વગેરે ઘણી વાતો આહારથી શરીર ઉપર નિપજતી અસર વિષે લખી છે. આપણે ત્યાં કહેવત છે, કે આહાર તેવો ઓડકાર તેમ જર્મની આદિ દેશોમાં પણ તેવા જ પ્રકારની કહેવત છે, કે માણસ જેવું ખાય તેવું થાય” વગેરે. એ અનુભવનો કેઈ પણ ઈન્કાર કરી શકયું નથી. મનુષ્યને નિરોગી રાખવા જેમ અભક્ષ્યના ભક્ષણના ત્યાગની જરૂર છે, તેમ મનુષ્યને દયાળુ રાખવા માટે પણ તેની જ જરૂર છે. છતાં તેને અમલ જેટલે જન કુળમાં થઈ રહ્યો છે, તેને એક અંશ પણ બીજાઓથી થતો નથી. એ અભક્ષ્ય ભક્ષણનો ત્યાગ આજે એક બાળકથી માંડી વૃદ્ધ પર્યન્તના તમામ આત્માઓ સંસ્કારી જૈન કુળ માં ચુસ્તપણે અને કઈ પણ જાતના દબાણ, અભિમાન કે આડંબર વિના નૈસર્ગિક રીતિએ પાળી રહ્યા હોય છે, એ સત્યને કોઈથી પણ નિષેધ થઈ શકે તેમ નથી. ઉદ્ધારને માર્ગ
આરેગ્યાદિ કોઈ પણ જાતની અભિલાષા વિના ઉપયુક્ત પદાર્થોને જીવનપર્યન્ત સર્વથા ત્યાગ, કઈ પણ પ્રકારના આડંબરાદિને ધારણ કર્યા સિવાય ભોગને જ એક તત્ત્વ માનનાર આજના જડવાદપ્રધાન કાળમાં અનેક આત્માએ આંખડિતપણે આચરી શકે, એ પ્રભાવ કાંઈ નાનોસૂને નથી અને એ પ્રભાવ શ્રી જૈનશાસને દર્શાવેલ આરાધનાના માર્ગનો જ છે, એની કેઈથી પણ ના પાડી શકાશે નહિ, અભક્ષ્ય પદાર્થોનું ભક્ષણ એ આરોગ્યને બાધક છે, એમ આજે તેવા અનેક સત્યશોધક ડેકટરે કે આરોગ્યશાસ્ત્રના અભ્યાસીએને કબૂલ કરવું પડયું છે. તે છતાં પણ તેને જીવનપર્યત ત્યાગ કરાવ, એ શ્રી જૈનશાસન અને તેની આરાધનાને નહિ
