Book Title: Jain Margni Pichan
Author(s): Bhadrankarvijay
Publisher: Kusum Saurabh Kendra

View full book text
Previous | Next

Page 104
________________ તીર્થકરોના નામને મંગળ જાપઃ ૮૫ પિતાને જ્ઞાન નથી, તે વસ્તુઓનો નિષેધ પ્રચલિત થાય છે, અને તેમાંથી હિંસા, જૂઠ, ચેરી, મૈથુન અને પરિગ્રહાદિ પાપોને ઉત્તેજન મળે છે. માંસ-મદિરાદિ અભક્ષ્ય અને વર્ય વસ્તુઓનું સેવન થાય છે. સન્માર્ગની નિન્દા અને ઉમાર્ગની પ્રશંસા થાય છે. વંદનીયને વિરોધ અને અવન્દનીયને ઉત્કર્ષ કરાય છે. ટૂંકમાં, સમગ્ર પાપોનું નિર્ભિકૃપણે ઓચરણ અને સેવન વધે છે. એ બધું કુવિલનું પરિણામ છે. કુવિકલ્પના સંપાદક કુતર્કો છે. કુતર્કોને સંપાદક અનાદિને મોહ છે–મોહગ્રસ્ત જી આ કાર્ય કરતા રહે છે. તીર્થકર, ગણધરો કે જેઓ લોકાલોક પ્રકાશક કેવળજ્ઞાન અને કેવળદર્શનના બળે વિશ્વની વસ્તુસ્થિતિને પ્રકાશિત કરનારા સસિદ્ધાન્તોનું નિરૂપણ કરે છે. તેમાંથી સગ્રન્થ. રચાય છે. સદગ્રન્થમાં સુયુક્તિઓ ગુંથાય છે. સુયુક્તિઓના બળે સુવિક૯પ ફેલાય છે. જેમાંથી ભક્ષ્યાભઢ્ય, પિયાપેય, કાર્યકાર્ય આદિની હિતકર નીતિઓ પ્રચલિત થાય છે. આત્મા, સર્વજ્ઞ, મોક્ષમાર્ગ આદિ પ્રમાણસિદ્ધ પદાર્થોનું સ્થાપન થાય છે. અહિંસા, સત્ય, અચૌર્ય, બ્રહ્મચર્યાદિ ધર્મો * આત્મા, સર્વજ્ઞ, મેક્ષ કે મોક્ષમાર્ગ નથી એવું પ્રતિપાદન સર્વજ્ઞ હોય તે જ કરી શકે, અસર્વજ્ઞ કેવી રીતે કરી શકે ? સમગ્ર વિશ્વમાં એટલે ત્રિકાલ અને ત્રિલોકમાં અમુક વસ્તુ નથી, એવું પ્રતિપાદન કરવાનો અધિકાર જેને સમગ્ર લેકના એક અંશનું પણ પુરું જ્ઞાન નથી, તેને ન્યાયની રીતિએ પ્રાપ્ત કેમ થઈ શકે ? ઓછામાં ઓછું જે પદાર્થો વિદ્યમાન આગમ, અનુમાન અને અનુભવ આદિ પ્રમાણેથી સિદ્ધ થતા હોય, તે પદાર્થો માટે તે ન જ હોઈ શકે.

Loading...

Page Navigation
1 ... 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124