________________
તીર્થંકરાના નામના મગળ જાપ : ૮૭
દન, જ્ઞાન અને ચારિત્રને પણ તીર્થ કહેવાય છે. દર્શન એટલે જીવાજીવાદિ પદાર્થો ઉપર શ્રદ્ધા, તેથી ક્રાધ– દ્વેષાદિ વૃત્તિઓને નિગ્રહ થાય છે. જીવાજીવાદિ પદાર્થાના જ્ઞાનથી લાભ-તૃષ્ણાદિ વૃત્તિને નાશ થાય છે. અને અત્યન્ત-અનવદ્ય-ચરણ-કરણાત્મક ક્રિયા-કલાપના પાલનસ્વરૂપ ચારિત્રથી કમ અને પાપાદિ અશુભ પ્રકૃતિના ક્ષય થાય છે. શ્રી જિનપ્રવચનરૂપી તીર્થ એ અત્યંત અનવદ્ય અને અન્ય (મિથ્યાષ્ટિ વડે) અવિજ્ઞાત એવી ચરણસિત્તરી અને કરણ સિત્તરીર સ્વo ક્રિયાઓના આધાર છે, તથા સકલ જીવાજીવાદિ સત્ય પદાર્થાના સમૂહનું પ્રતિપાદક છે. એ કારણે તે અચિત્ત્વ શક્તિથી યુક્ત છે અને ત્રણ લાકમાં રહેલા ઉજ્જવલ ધર્મ સ‘પથી યુક્ત એવા મહાપુરુષાના આશ્રયરૂપ છે. એ તીને અથી પ્રરૂપનાર તીર્થંકર છે, તેથી તીર્થંકર એ જગતને હિત કરનારા, સુખ કરનારા અને ગુણ કરનારા ઇત્યાદિ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે.
C
તીર્થંકરાનુ તી અવિસ`વાદ્રિ હાવાથી જો અચિન્ત્ય પ્રભાવ અને શક્તિથી યુક્ત હાય, તે પછી તેવા અવિસવાદિ તીને સ્થાપન કરનારા, સ્વયં પ્રરૂપનારા, સૌથી પ્રથમ અર્થથી કહેનારા તીર્થંકરોના પ્રભાવ અને સામર્થ્ય અચિત્ત્વ હોય એમાં શકા જ શી ? અચિન્ત્ય પ્રભાવયુક્ત તીર્થંના આસેવનથી જેમ ભાવદાહાપશમાદિ કાર્યો સિદ્ધ થાય છે, તેમ ચિન્ત્ય પ્રભાવસ`પન્ન તીથ ‘કરાના આસેવનથી પણ તે કાર્યાં સિદ્ધ થાય જ છે. તીથંકરાનુ આસેવન એટલે તેમનાં નામના મગળ જાપ, તેમનાં સ્વરૂપનુ પવિત્ર ૧. સીત્તેર પ્રકારના મૂળ ગુણે. ૨. સીત્તેર પ્રકારના ઉત્તર ગુણા.
