Jain Dharm Prakash 1937 Pustak 053 Ank 07

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 8

ન મ પ્રકાશ.
| | આધિન આ જગતની અંદર જેટલા જેવા છે તે બધાની અંદર રોગ–પ્રિય અય વિગેરે જે ભાવે દેખાય છે તે કનને લઈને દેખાય છે અથાત થવકારનયની અપેક્ષા દેખાય છે. જે શુદ્ધ નયની સ્થિતિ જોવામાં આવે તો તે દેખાતાં નથી. સમતાને પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છાવાળાએ આ જગતના જીવની અંદર રહેલ કર્મના કિવિધ ભાવને શુદ્ધ નયની રીતિથી અવકો કે જેથી તેનામાં અનાહત—અખંડ–અબાધિત સમતા ઉત્પન્ન થાય.
જ્યારે પિતાના આત્માના ગુણોનો વિચાર કરવામાં આવે અને એક શુદ્ધ અધ્યવસાય રાખવામાં આવે ત્યારે મન આત્માને વિશે જ વિરામ પામે છે. જ્યારે મન આત્માને વિષે વિરામ પામ્યું ત્યારે તેનામાં અપૂર્વ સમતા સ્વતઃ પ્રગટ થાય છે, તેથી ભવિ આત્માએ આત્મગુણોનું આત્મસાક્ષીએ મનન કરી શુદ્ધ અધ્યવસાય રાખવા કે જેથી આત્મારામ બની સમતા ગુણને પ્રાપ્ત કરી શકાય.
જ્યારે સમતા પરિપકવ અવસ્થાને પ્રાપ્ત થાય છે ત્યારે તેને શબ્દ, રૂપ, રસ, ગંધરૂપ વિષયે રુચિકર લાગતા નથી. જેથી તેમનામાં વાંસ અને ચંદનમાં સમાનભાવ પ્રાપ્ત થાય છે.
પિતાના આત્માની સિદ્ધિ સાધવા માટે તૈયાર કરેલી જે સમતા તે તેમની પાસે રહેલા નિત્ય વૈરવાળા પ્રાણીઓના વૈરનો પણ નાશ કરે છે.
જે હૃદયમાં સમતાને ગુણ ન હોય તે પછી તપ, યમ અને નિયમો સેવવા શા કામના છે ? એ સર્વ નકામાં છે. - સ્વર્ગનું સુખ દૂર છે અને મોક્ષનું સુખ તે તેનાથી પણ અતિશય દૂર છે, પણ જે સમતાનું સુખ છે તે તેમની નજીક સ્પષ્ટ રીતે જોવામાં આવે છે એટલે કે જે સમતા હોય તે સ્વર્ગ તથા મોક્ષના સુખને માટે દરકાર કરવી નહિ પડે. એ સુખ તે મનની સમીપ જ રહેલું હોય છે.
જ્યાં સમતા હોય ત્યાં દૃષ્ટિમાં કામવિકાર રહેતો નથી, ફોધ આવતો નથી અને ઉદ્ધતપણું હોતું નથી. સમતાધારી મહાત્મા દષ્ટિવિકાર રહિત, અકોલી અને અનુદ્ધત હોય છે.
જેમ દાવાનળથી સળગેલા વનની અંદર મેઘવૃષ્ટિ સુખદાયક થાય છે તેમ જરા–મરણરૂપ દાવાનળથી સળગેલા આ સંસારરૂપ વનમાં સમતા એ અમૃતના મેઘની વૃષ્ટિ સમાન સુખદાયક છે.
૧. કોઈ આવી વાંસલાવતી શરીરને છેદી જાય કે ચંદનવતી પુજી-અચી જાય તે બને પ્રસંગમાં બમભાવ રહે છે.