Book Title: Jain Dharm Prakash 1937 Pustak 053 Ank 07
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 11
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir प्रश्नोत्तर ( પ્રશ્નકાર—ઝવેરી નગીનદાસ પુનમચંદ નાણાવટી ) પ્રશ્ન ૧—શ્રી આદીશ્વર પ્રભુનું જેટલુ આયુષ્ય ને શરીરપ્રમાણ છે તેટલું જ વીશે વિહરમાનનું મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં હશે કે આછુંવત્તુ હશે ? વળી તેમના કલ્યાણકની તિથિએ શ્રી આદીશ્વર પ્રભુ પ્રમાણે જ હશે કે ફેરફાર હશે ? ઉત્તર-શરીર ને આયુનું પ્રમાણ તા શ્રી આદીશ્વર પ્રભુ પ્રમાણે હાય છે અને પાંચે કલ્યાણકની તિથિએ વીશે વિહરમાનની તા એક જ હોય છે પર ંતુ આદીશ્વર પ્રભુ પ્રમાણે હાવાને સભવ નથી. તેમના કલ્યાણકની તિથિએ વીશ વિહર માનના સ્તવને રૂપ વીશીમાં જોવી. પ્રશ્ન ર—ઉત્કૃષ્ટ કાળે યારે ૧૭૦ તીર્થંકરા થાય છે ત્યારે પાંચ ભરત ને પાંચ એરવતના દશ તીર્થંકરોનું ને પાંચ મહાવિદેડના ૧૬૦ તીર્થં કરાનું આયુષ્ય ને શરીરપ્રમાણ સરખું હાય કે કેમ ? ઉત્તર-પાંચ ભરત ને પાંચ એંવતના મળી દેશ તીર્થંકરાનુ તા ખીજા શ્રી અજિતનાથજી પ્રમાણે છર લાખ પૂર્વનું આયુ ને ૪૫૦ ધનુષ્યનું શરીર હાય છે. મહાવિદેહના ૧૬૦ તીર્થ 'કર માટે કેટલુ હાય તે વાંચવામાં આવેલ ન હોવાથી કહી શકાય તેમ નથી, પરંતુ ૮૪ લાખ પુત્રંતુ આયુષ્ય ને ૫૦૦ ધનુષ્યનું શરીર સંભવે છે. પ્રશ્ન ૩-તીર્થંકરોના જન્માતિયમાં ચર્મચક્ષુવાળા તેમના આહારનિહાર જોઇ શકે નહીં એમ કહેલ છે. એટલે તે અતિશય જન્મથી પ્રાપ્ત થનારા ચાર અતિશયમાં છે. તા બાળકપણામાં તેમના આહાર-નિહાર તેમના માતા– પિતા વિગેરે જોઇ શકતા હશે કે નહીં ? છદ્મસ્થપણામાં એ હકીકત કઇ રીતે ઘટી શકે ? ઉત્તર—જયાં અતિશય કહેવાય એટલે ત્યાં આપણી બુદ્ધિ કામ કરે જ નહીં. શાસ્ત્રાધારે તા જન્મથી જ ન દેખે એમ સ્પષ્ટ છે, તેથી તેમાં બીજી વાત કહી શકાય નહીં. ૩૪ અતિશયાને અંગે તા આવી અનેક બાબતે છે કે જે આપણે ગળે ઉતરે નહિ; પણ તેથી તેમાં ફેરફાર સમજવા નિહ. પ્રશ્ન ૪—તીર્થંકરાના શરીરનું રુધિર દૂધ જેવા શ્વેત વર્ણવાળુ જન્મથી ડાય છે તેમ બીજા સામાન્ય કેવળીના શરીરનું કેવળજ્ઞાન થયા પછી પણ શ્વેત ચતું હશે કે નહીં ? For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50