________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
- જૈન અને પ્રકાશ.
[ આતિ ચારીથી પાપનું પહેલું મેં , અને ત્વના ગુરૂત્વથી અધોગતિ નાં પડે છે. જેની પુણ્યને અભાવ અને પાપના પ્રાદુનાવ માય છે, એટલે તિને વિરહ થાય છે.
ચારી પોતે જ કલેશરૂપ છે, અને તેનાં પરિણામ પણ કલેશરૂપ છે. આમ અનેક પ્રકારે દુઃખદાયક ચારી બુદ્ધિમાન કરી કરે નહિં. ૩૫.
| હરિણી વૃત્ત પરમન પડેઘાન સ્થાન હિંસનનું અતિ, જલદરૂપ જે વિશ્વવ્યાપી વિપત્તિ લતા પ્રાતઃ કુર્માતપણે જે મુક્તિ ને સ્વર્ગ દ્વારનું અર્ગલ બને.
ઉચિત ત્યજવું એવું ચર્ય સ્વઆત્મહિતાથને. ૩૬ “પરમનપીડાનું જે કીડાવન છે. જે હિ સારૂપ ભાવનાનું મંદિર છે, જગકવ્યાપક વિપત્તિરૂપ લતા પ્રત્યે જે મઘમંડળરૂપ છે, યુગતિ ગમનને જે માગે છે, જે મુક્તિ અને સ્વર્ગનગરીના દરવાજાને આગળઆરૂપ છે, એવું ચર્ય આત્માથી એ ત્યજવા યોગ્ય છે.'
ચારી બીજા જનના મનને પીડા ઉપજાવનાર છે, કારણ કે જેની વસ્તુ રાય છે તેને અત્યંત આઘાત પહોંચે છે. ઘનાદિ વસ્તુ જનના બ્રાહા પ્રાણ ગણાય છે. એટલે પરધન હરણથી પ્રાણ જવા જેવું દુ:ખ ઉપજે છે, જે પરધન હરે છે તે તેના પ્રાણ હરે છે. કહ્યું છે કે
" अर्था नाम य एते प्राणा एते वहिश्चराः पुंसाम् । हरति स तस्य प्राणान् यो यस्य जनो हरत्यर्थान् ॥"
-શ્રી પુરુષાર્થસિદ્ધિ ઉપાય એટલા માટે ચેરીને અત્રે પરપીડનનું કીડાવને કહ્યું છે.
ચારીને કારણે હિંસાભાવનાનો ઉદ્દભવ થાય છે. ચોરી અર્થે અનેક ખૂન અને હિંસ કાર્યો થાય છે તે તે આ જગતના દૈનિક બનાવી છે. એટલે ચોરીને હિંસાનું ભુવન કહ્યું તે વાસ્તવિક જ છે.
ચારીથી અનેક પ્રકારની આપત્તિ ફાલીલી નીકળે છે, એટલે ચારીને વિપતિલતા પ્રત્યે મેઘની ઉપમા આપી છે.
ચેરી કુગતિ નગરી પ્રતિ જવાનો ધેરી માર્ગ છે, અને મુક્તિ અને સ્વર્ગ પુરીના દરવાજા આડે આગળિયારૂપ છે.
આમ અનેક દોષયુક્ત એવી ચોરી આમહિત ઇચ્છનારે કો પણ આજ ચોગ્ય નથી.
For Private And Personal Use Only
