________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક 9 મા ].
કાકીના હિસાબ ન જ કરે છે શોધવા એ કલા ! ન કરે છે, ઇ તે તીરનારને તફાવત વિવકર્વક કરે. ગંદુ કામ તા : તે સાંપ છે, કુળ જન તે નિરંતર સાફ થતો જાય અને સાફ સ્થાન નઈ - આનંદ મા.
“Lile is too short to go about the worid looking for faulis, even looking for your own is a iull time job."
(10-2-17. )
લેકે હમેશાં ફળવાળા ઝાડ તરફ જ પથરો ફેકે છે. " દુનિયાને વિચિત્ર લાગતો . આ કમ ખરેખર સાચે છે. બાવળીઓ કે હશે, કાંટાથી ભરેલો હશે તેને કાઈ વતાવશે નહિ, પણ પાંદલ કેરીથી ઝૂકી પડેલા આંબા તક પથ્થર ફેંકશે. દુનિયાની નજર પોતાના સ્વાર્થ તરફ છે. એને તે ગમે તેમ કરીને ફળ ખાવાં છે અને ભકતી મળી જાય તે ખીસામાંથી એને કદી કાઢવાં નથી. ફળ વગરનાં ઝાડને જતાં કરી ફળવાળા ઝાડ પર પથ્થર ઉગામતાં દુનિયાને કાચ કે શરમ થતાં નથી. એમ કરવામાં પોતે ઝાડને અને પોતાની વિવેકશક્તિને અન્યાય કરે છે. એવી તેના મનમાં કે વિચારમાં ખ્યાલોત પણ થતી નથી.
એ જ રીતે દાન આપનાર પર દુનિયા આક્ષેપ વરસાવશે. મોટું જ્ઞાતિનું જમણ આપનારની તૈયારીમાં જરા કઢી બગડી હશે તો તેના પર હદ વગરના આક્ષેપો એ કરી નાખશે. સે રૂપિયા દાનમાં કે બક્ષીસમાં લેવા કરનારને સામે માણસ દશ રૂપિયા આપો તે તેને લોભી કે અભિમાનીની ઉપસંજ્ઞા આપી તેને બે ચાર ચેપડશે. સારા પ્રોફેસર જરા ઉિતાવળથી નોટ લખાવશે તો એની શીવ્રતા પર એ વાપ્રહાર કરશે. આવા દુનિયાને મિ છે. નકર શેડના સંબંધમાં પણ એ જ વાત જોવાય છે અને કોઈપણ સંસ્થાના ઈતિવાસમાં ઊંડા ઉતરતાં જણાશે કે એના વગરસ્વાર્થે કામ કરનાર કાર્યવાહક તરફ અને તેની સામે દુનિયા આક્ષેપના ગુલબાનો ઉડાવ્યા જ કરતા હશે.
તમે ઝાડની નજરે જુઓ. આપનારની નજરે જાઓ. જમાડનારની નજરે જુઓ. એ પથરા કે આક્ષેપ ફેંકનારની હકીકત ધ્યાનમાં રાખી ફળ આપવાનું બંધ કરશે ? એ ઉદારતાનું કહે લાવી લેશે? એ જમણું આપવાનું માંડી વાળશે ? કદી નહિ. આપનાર તે આપવાનો જ છે. નળ ઉપર ઉભા રહી ચકલી ફેવો કે પાણીના ઢગલા નીકળી જ આવશે. એના નળ પર પથરા માટે કે ઘણ મારો ; એને આપવાનો સ્વભાવ જ પશે છે, એટલે એ તો આપ્યા જ કરશે. આંબાને કેરી આવે ત્યારે એની ડાળો નીચી થાય છે. અને તે જેમ ફળ આવે તેમ એની નમ્રતા વધે જ જાય છે. સોનાને વધારે તપાવે તેમ તે વધારે વાનું થતું જાય છે તેમ પરોપકારી સજજનો આક્ષેપ થતાં વધારે ઉપકાર કરનારા થતા
છે. મધ હોય ત્યાં માખી આવે જ છે અને કેક માખીઓ ચટકાએ પણ મારે છે, છે તેથી પુ.પ મધ આપતું કદી બંધ થતું જ નથી. એ તો એની કસોટી જ છે. એમાં * 'માનો કે આક્ષેપકની વિવેકશક્તિ પર ગમે તેટલી ટીકા કરવામાં આવે તેની વાત જુદી જ
For Private And Personal Use Only
