________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
અંક છ મ ]
'
પ્રશ્નોત્તર.
૨૩૧
ઉત્તર—એ બાબતનો ખાસ જ છે પરંતુ એના સુધારા આપણા પૂજ્ય પુરુષોના ડાધમાં છે. તે જ્યારે ઉપરના ભભકા કરતાં અદરના લાભને-આત્મિક લાભને ઉચ્ચ સ્થાન આપી તદ્દનુસાર ઉપદેશ આપશે ત્યારે સુધારો થઇ શકશે. તે વિના તા ઉદ્યાપન કરનાર પાને સુજ્ઞ હાય ને તે લાંબી નજર પહોંચાડીને ચંદરવા પુંડીઆમાં પિરિમિત દ્રવ્યના વ્યય કરે—સંખ્યા વધારે અને જ્ઞાનના સાધન પુસ્તકાદિ સારી સંખ્યામાં મૂકી બહેાળે હાથે જૈન બંધુએને તેમજ સાધુ સાધ્વીને અને સસ્થાઓને ભેટ આપશે ત્યારે અનુક્રમે સુધારો થઇ શકશે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રશ્ન ૧૬—જૈન મંદિરોમાં ધૃજારી તરીકે જૈન ધર્મ પાળનાર સિવાય અન્ય કામને રાખવામાં આવે છે તએ જિનભક્તિ કરતા નથી પરંતુ અના દર કરે છે, વખત પર અન્ય દેવી દેવને ઘુસાડી દે છે આમ અનેક સ્થાને બનેલ છે. એકદર લાખો રૂપિયા તેના પગારમાં જાય છે તા કેઇ પણ રીતે જૈનને જ પૂજારી તરીકે રાખવાને પ્રાધ થાય અને તેને પગાર દેવદ્રવ્યમાંથી આપવામાં વાંધો ન આવે તેમ ધવાની જરૂર આપને જણાય છે કે નહીં ? ખીજા ખાતાઓમાં તેમજ પેાતાને ત્યાં પણ નાકર તરીકે જૈનાને જ રાખવાનું ધારણ અખત્યાર થવાની જરૂર છે કે નહીં ?
ઉત્તર-જૈનેતર પૂજારીએથી થતી આશાતના ને અનાદર દરેક જૈન જોઇ શકે તેમ છે. તેમાં પણ બ્રાહ્મણ જાતિના પૂજારી તે પ્રાયે અવજ્ઞાથી જ કાર્ય કરે છે, કારણ કે તેને વિરુદ્ધધમ ના વાસ લાગેલ હાય છે તેથી કાઇપણ રીતે પ્રથમ કેળવીને—સમજાવીને જૈનધમી ને જ જો પૂજારી તરીકે રાખવાની વ્યવસ્થા થાય તા તે ઇચ્છવાયાગ્ય છે.
એ સિવાય બીજા ખાતાઓમાં તેમજ પેાતાને ત્યાં પણ જૈન બંધુઓને ગોડવવાનો વિચાર ઘણા ઉત્તમ છે. શ્રીમંત જૈને જો એ વિચાર પર આવે તે ઘણા એકારી રાજગાર વિનાના જૈન મધુએ કામે લાગી જવા સંભવ છે, પરંતુ આ સંબંધમાં ઉપેક્ષા ભાવ નજરે પડે છે.
જૈનધીને માટે પગાર દેવદ્રવ્યમાંથી આપવા તે ચેાગ્ય લાગતુ નથી, બંને માટે બીજી ગાડવણ થવાની જરૂર છે અને તે થઇ શકે તેમ છે, પરંતુ આગેવાનાનું તે તરફ લક્ષ ખેંચાવુ જોઇએ.
કુંવરજી
---+>{a
For Private And Personal Use Only
