________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કરી જેન ધર્મ પ્રકાશ
[ આધિન
કરનારના પણ ઘણા દાણાના છે. અાભના ઉદયથી ચારિત્રથી પતિત થઈને પાછા સ્થિર થનાર તરીકે અથડા નાત. ન દિપણ, મિ. રિસ ડગુફાવાસી મુનિ વિગેરેના દાતા છે.
પ્રશ્ન ૧૩–ીએ પ્રતિકમણ કે પિષઘ પ્રસંગે માગુ કરવા જતાં વસ્ત્ર બદલતી નથી ને તે જ લુગડે ધર્મક્રિયા કરે છે તે તેવી છૂટ તેને હોય તે પુરુષને કેમ ન હોય ? એમાં ફેરફારનું કારણ શું ?
ઉત્તર–ખાસ કરીને તે અપવિત્ર થયેલ વસ્ત્ર ધર્મક્રિયામાં સ્ત્રીઓએ કે પુરુષોએ ન જ વાપરવું જોઈએ, પરંતુ ત્રીજાતિને ત્રણ વસ્ત્રો બદલવા ને બીજા પહેરવા વિગેરેની અગવડને લઈને અશકયપરિહાર તરીકે તેવી પ્રવૃત્તિ હોય તે તે લાભ પુરુષ લઈ શકે નહીં, કારણ કે પુરુષને એક વસ્ત્ર બદલવું શકય છે.
પ્રસંગે પાત જણાવવાનું કે એવું અપવિત્ર થયેલ વસ્ત્ર જિનપૂજામાં તે સ્ત્રીઓએ કે પુરુષોએ કેઈએ પણ વાપરવું નહીં.
પ્રશ્ન ૧૪–શાંતિસ્નાત્ર, અષ્ટોત્તરીનાત્ર, પ્રતિષ્ઠાદિ મહોત્સવને પ્રસંગે ફળ, નૈવેદ્ય અને પુષ્પાદિ અનેક પ્રકારના લાવવામાં ને મંગાવવામાં આવે છે તેમાં કેટલુંક નૈવેદ્ય બગડી જાય છે, ફળો વધારે પાકી જવાથી બગડે છે અને પુષ્પો વાસી પણ આવે છે તો એને માટે છે ખરચે અને ઓછી ચીજોથી એવી ક્રિયાઓ થાય તે તેથી અનેક પ્રકારને લાભ થાય અને હાનિથી બચી જવાય. આ બાબતમાં તમારો વિચાર જણાવશો.
ઉત્તર–-જેનેની તમામ ધર્મકિયા વિવેક અને જ્યણાપૂર્વક જ કરવાની હોય છે તેથી તેમાં વિવેકી જનોએ વિવેક વાપરે, જયણાને ભૂલવી નહીં. બાકી ખાસ પ્રતિબંધકારક તે કાંઈ પણ નિર્ણય લખી શકાય તેમ નથી. વળી એમાં ઉદારતા વાપરવાની પણ આવશ્યકતા છે.
પ્રશ્ન ૧૫– ઉમણાની પ્રવૃત્તિને અંગે ચંદરવા ૫ડીઆએ મુખ્ય સ્થાન લીધું છે. તેમાં સેંકડે ને હજારો રૂપિયા ખર્ચે છે તેના પ્રમાણમાં જ્ઞાનના ખાસ આરાધનરૂપ ધર્મ પુસ્તક મૂકાતા નથી, નવા લખાવાતા નથી ને છપાવાતા નથી. વળી માટી કિંમતના ચંદરવા પંડી આ પ્રાયે તેજુરીમાં પડ્યા રહે છે. જે તે માગવા આવી શકતા નથી કે જેને તેને આપતા પણ નથી. વળી કોઈપણ ઉપાશ્રયના સમુદાયને સોંપી શકાતા નથી જેથી કેટલીક વખત પરિણામ અનિષ્ટ પણ આવે છે. આ બાબતમાં સુત્ર જનોએ સુધારા કરવાની જરૂર છે કે નહીં ?
For Private And Personal Use Only
