Jain Dharm Prakash 1915 Pustak 031 Ank 08

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 5

જ્ઞાનસાર સૂત્ર વિવરણમલોભીનું મન લોભથી, રહે ઉદાસી રેજ; અને વળી એથી અધિક, ખુએ પિતાનું છે ? ખુએ પોતાનું બાજ, ગણે નહીં જ્ઞાની અને સમજુ વર્ગ રામગ્ર, ગણે અાસમતુ તેને કે છે કપૂરદાસ, મરે એ મિથ્યા લેબી, શોધે નહીં કાંઈ સુખ, દિલખુશ દુ:
ખિલોરીડ
ज्ञानसार सूत्र विवरणम्.
- ૩૧iાર છે ઉપસંહાર અથવા ગ્રંથ સમાપ્તિ કરતાં છેવટના બે બોલ કહે છે: ---
पूर्णी मग्नः स्थिरोऽमोहो, ज्ञानी शान्तो जितन्द्रियः ।। त्यागी क्रियापरस्तृप्तो, निलेपो निःस्पृहो मुनिः ।। ? | विद्याविवकसंपन्नो, मध्यस्थो भयवर्जितः ।। अनात्मशंसकम्तत्व-दृष्टिः सर्वसमृद्धिमान् ।। २ ।। દાતા વિના-મુઢિા મવવાધિઃ છે. लोकसंज्ञाविनिर्मुक्तः, शास्त्रहक निष्परिग्रहः ।। ३ ।। शुद्धानुभववान योगी, नियागप्रतिपत्तिमान् ।। માવાવાળાનતાનાં, માપ: નયાયઃ || 8 || स्पष्टं निष्टंकितं तत्त्व-मप्टकैः प्रतिपत्तिमान् ।।
मुनिमदोदयज्ञान-सारं समधिगच्छति ॥ ५ ॥ ભાવાર્થ–મહાપ્રભાવશાળી જ્ઞાનસારના અધિકારી પુરૂષો કેવા હોય અક્ષય અને અવ્યાબાધ એવું મોક્ષસુખ મેળવી આપનાર શ્રેષ્ઠ વાનસંપન્ન કોણ થઈ શકે ? તેનું રામાધાન કરે છે. જે સર્વથા ઉપાધિમુક્ત થઈ સડક ગુણસંપત્તિનેજ સાર લેબી તેનેજ ગ્રહે છે, તેમાં જ મગ્ન થાય છે, તેમાં જ રિતા કરે છે, દતર કઈ વસ્તુમાં મુંઝાતું નથી, બીજ સંક૯પ-વિકલ્પ ક રી પણ શાન્ત ચિત્તથી સ્વભાવમાંજ રમે છે, મન અને ઇન્દ્રિયો ઉપર જે જપ મેળવ્યા છે પણ તેમને પરાધીન થઈ રહેતો નથી, બાધભાવનો જેણે ત્યાગ કરી છે છે, અને અંતભાવ જેને જાગૃત થયો છે, તેની પુષ્ટિ માટે જે પ્રયત્ન કરે છે પણ બીજી નકામી બાબતમાં રાચતા નાચતો નથી, સહજ સંતોષી છે, એટલે જેણે વિષયાદિ તૃષ્ણાને છેદી છે, જે જગતથી ન્યારો રહે છે, તેમાં લેતા . જે કેઇની આશા રાખતો નથી, કેવળ નિઃપૂડ થઈને રહે છે, જે સારાસારને સિ