Book Title: Jain Dharm Prakash 1915 Pustak 031 Ank 08
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 21
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir કીર્તિ પાલન જરા પણ અપકીર્તિ થાય તે તેને તે બટ દુ:ખ ઉપજાવે છે. પાન નું માન જાળવી રાખવા માટે અને સંબંધીઓ સારું બોલે તેને માટે તે બહ કાળજી રાખે છે અને આ જ હાનિ થાય તેવી કોઇ વાત કરે તો ત પ ર તે સહન કરી શકતા નથી. કેટલાંક કાચાં તે ખાસ પોતાની આબરૂ વધારવા અથવા ના રાખવા ખાતર જ કરે છે. એક અહીના લગ્નાદિ પ્રસંગે થતા ખરચ સંબંધી વિચાર કરવામાં આવશે તો જરૂરીઆત કરતાં માન-પ્રતિષ્ઠાનું તત્ત્વ તેમાં કેટલું હોય છે તે જોવામાં આવશે. આવી જ રીતે બાહ્ય વર્તન અને અચાને અંગે જોવામાં આવે છે. દુનિયાદારીના લેકે આબરૂ મળવવા અનેક પ્રયત્ન કરે છે, તેને જાળવી રાખવા અનેક કામ કરે છે અને તેને જરા પણ અબ લાગે તેવી વાત સાંભળી અતિ પદ પામે છે. આ નવ મનુષ્યસ્વભાવમાં છે તે અવલેક કરીને સમજવા ગ્ય છે. અને લાભ કેવી રીતે આ વ્યાનને અગે. લઈ શકાય તે જોઈશું. સાચી હકીકત તો એ છે કે કોઈ પણ વિશિષ્ટ કાર્ય ફળની અપેક્ષા વગર કરવું. કુવાની ઈચ્છા થનાં અમુક કાર્યમાં જે વિશિષ્ટ તત્વ હોય છે તે નાશ પામે છે. ગુણ પછાદનના જન્મમાં મુખ્યત્વે અજ વાત કરી છે કે જયારે આ પ્રાણીની ફરજ અન્યના સદગુગાની વધારે કિમત કરવાની છે ત્યારે પોતાના ગુણને ઢાંકી રાખવાની જરૂર છે. નિરાશી ભાવે કઈ પણ કાર્ય કરવામાં આવે છે ત્યારે તેની મજ આર આવે છે. ચેતનાની કુજ-આમધર્મ એ છે કે એ એહક કે આમિક કોઇ પણુ કામના કલાની અપેક્ષા રાખ્યા વગર માનકીર્નિના લાભ લો રાખ્યા વગર માત્ર સાધ્ય તરફ ગમન કરવાના ઈરાદાથી કોઈ પણ કાર્ય કરવું, પરંતુ આ સ્થિતિ ન બની આવે ત્યાં સુધી વ્યવહાર કેવી રીતે ચલાવવો તે ખાસ વિચાર વેગ છે. મનુષ્યસ્વભાવના આવિભૉવ લક્ષ્યમાં રાખી શરૂઆતમાં આબરૂ મેળવવાના ઇરાદાથી કોઇ કામ કરે તે પણ ભવિષ્યમાં વિચારણા કરી શુદ્ધ માર્ગ પર આવી જવાની સંભાવ રહે છે, અટલ શરૂઆતમાં માનકીને તેટલા પૂરતું અવલંબવામાં અડચણ લાગતી નથી. શરૂઆતમાં કદાચ માની અપેક્ષા છોડી ન શકાય તે તેમાં બે વાંધો ન લઈ તે પણ તેમાં એવું તે હે વું જ જોઈએ કે નથી બવારના દેખાવ માટે રાખી જે માન પ્રતિષ્ઠા પર હક પણ ન હોય તે મેળવવાની દ: રા . સાથે આપને જરા પણ અનુભુતિ ન જ હોય. માન છે અરૂ મેળવવાની ઈચ્છા રાખનારાના કેટલાક ભાગ મચી કે બેટી રીતે તેની પાછળ પડવા કરે છે અને અંદરથી ગમે તેટલી દુર ચારવૃત્તિ હોય તે પણ જાણે પિત આબરૂના હકદાર છે. આવી રીતે વર્તે છે. આ રીતિ તદ્દન ખોટી છે. ભવિષ્યની અપક્ષાએ આવી માન મેળવવાની ઈચ્છાને કંઈક બચાવ થઈ શકે અલસે For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36