Jain Agamo me Parmatmavada

Author(s): Atmaramji Maharaj
Publisher: Atmaram Jain Prakashan Samiti

Page 96

(७९)
जन्मनि वेलाद्वयमुपशमश्रेणिलामो भवति ? यदेवमुच्यते, सत्यमेतद्भवति, तथा चाह-मूलटीकाकार --"नैकस्मिन् जन्मनि उपशमश्रेणि क्षपकश्रेणिश्च जायते, उपशमश्रेगिद्य तु भवत्येवे" ति, तत एवमुपपद्यतेजघन्येनान्तर्मुहर्त मुत्कर्षतोऽनन्त काल, तमेव कालक्षेत्राभ्या निरूपयतिअनन्ता उत्सपिण्यवपिण्य एषा कालतो मार्गणा, क्षेत्रतोऽपार्द्धपुद्गलपरावर्त दशोनम्, एतावन कालादूर्ध्व पूर्वनिपन्नोपशभश्रेणेरवश्य मुक्त्यासन्नतया श्रेणिप्रतिपत्ताववेदकत्वभावात् । 'अवेदए ण भते । इत्यादि प्रश्नसून पाठसिद्ध, भगवानाह-गौतम । अवेदको द्विविध प्रज्ञप्तस्तद्यथा सादिको वाऽपर्यवसित [समयानन्तर] क्षीणवेद , सादिको वा सपर्यवसिन - उपशान्तवेद , तत्र योऽसौ सादिसपर्यवसिनोऽवेदक. स च जघन्येनैक समय, उपशमश्रेणि-प्रतिपन्नस्य वेदोपशमसमयानन्ते रऽपि मरणे पुन सवेदकत्वोपपत्ते., उत्कषतोऽन्तर्महुर्तमुपशान्तवेदश्रणिकाल, तत ऊर्ध्व श्रेणौ प्रतिपतने नियमत सवेदकत्वभावात् । अतर प्रतिपिपादयिषुराह-सवेदगस्स ण भते । इत्यादि प्रश्नसूत्र सुगम, भगवानाहगौतम । अनादिक स्यापर्यवसितस्य सवेदकस्य नास्त्यन्त र, अपर्यवसिततया सदा तद्भावापरित्यागात् अनादिकस्य सपर्यवसितस्यापि नास्त्यन्तर, अनादिसपर्यवसितो ह्यपान्तराले उपशमश्रेणिमप्रतिपद्य भाविक्षीणवेदो न च क्षीणवेदस्य पुनः सवेदकत्व प्रतिपाताभावात्, सादिकस्य सपर्यवसितस्य सवदकस्य जघन्येनैक समयमन्तर, द्वितीयवारमुपशमश्रेणि प्रतिपन्नस्य वेदोपशमसमयानन्तर कस्यापि मरणसम्भवात्, उत्कर्षेणान्तर्मुहूर्त द्वितीय वारमुपशमश्रेणि प्रतिपन्नस्योपशान्तवेदस्य श्रेणिसमाप्तेरूज़ पुन सवेदकत्वाभावात् । अवेदकसूत्रे सादिकस्यापर्यवसितस्यावेदकस्य नास्त्यन्तर, क्षीणवेदस्य पुन. सवेदत्वाभावात्, वेदाना निर्मूलकाषकषितत्वात् सादिकस्य सपर्यवसितस्य जघन्येनान्तर्मुह तं, उपशमश्रेणिसमाप्तौ सवेदकत्वे सति पुनरन्तर्मुहूर्तेनोपशमश्रेणिलाभतोऽवेदकत्वोपपत्ते , उत्कर्ष