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श्री हरिजसूरिकृतान्यष्टकानि ।
अर्थ - (मोए) कं प्राणीना अंगपणाथी मांसभक्षण नहीं करवुं, एम मानेतुं नथी, पण तेमां अन्य जीवोनी उत्पत्ति होवाथी मोए मांसमक्षणनो त्याग करेलो बे; अने मांसमां जीवनी उत्पत्ति थवानी वात शास्त्रमा प्रसिद्ध बे; माटे.
टीकानो जावार्थ- फक्त प्राणीना अंगमात्रना हेतुथी मोए मांसने अजय मान्युं बे, एम नहीं, पण ते मांसनां प्राणी शिवाय बीजा जीवोनी पण तेमां उत्पत्ति थवाथी मोए तेने - जय मान्युं छे. हवे ते मांसमां छान्य जीवोनी उत्पत्ति केम जपाय ? ते कड़े ने के, एवी रीते श्राप्तना आगमोमां कहेतुं वे. कांबे के,
आमासुय पक्कासुय, विपञ्च्चमाणासु मांसपेसिसु ॥ आयंतियमुववाओ, भणिओयनिगोयजीवाणं ॥ १ ॥
- काचा तथा पकावेला, छाने पकावाता एवा मांसमां निगोदी जीवोनी उत्पत्ति कहेली .
लोकें करीने, परमते अज्ञानपणाथी छांगीकार करेला प्रमनुं प्रसंगसाधनपणुं दूर कर्यु.
हवे ते अंगीकार करेलो हेतु, इष्ट अर्थने साधवावालो मथी, एवं देखाडता थका कहे बे. निकुमांस निषेधोऽपि न चैवं युज्यते क्वचित् ॥ स्वस्थ्याद्यपि च जक्ष्यं स्यात्, प्राएयंगत्वा विशेषतः ५
अर्थ- हे बौद्धवादी !!! एवी रीते तो (तमारा) साधुना मांसनो निषेध पण कोइ वखते थइ शकतो नथी; अने वली तेथी हाडकां यदि पण दय थाय; केमके, ते पण प्राणीना अंगरूप बे.
टीकानो नावार्थ- हे बौद्धो !!! तमारा मतवडें करीने, गाड़ श्रादिकना मांसनो निषेध तो एक बाजु रहो; पण अतिपूज्य एवा साधुना मांसनो पण निषेध थइ शकशे नहीं; माटे एवी ते प्राणीना अंगना हेतुश्री, मांसनुं जक्षण कालांतर, देशांतर,
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