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श्रीहरिजप्रसूरिकृतान्यष्टकानि ।
नहीं,
सर्ववितिने देशविरतिपणुं ग्रहण करवामां पण सूक्ष्म बुद्धिविना धर्मनो व्याघात थाय छे; ते दीक्षादिकनुं ग्रहण कर के ? तो के, श्रागममां कहेला न्यायथी बाधित; हवे ते विरुद्ध दानादिकमां, तथा प्रव्रज्या श्रादिकना ग्रहण करवामां प्रव्य, क्षेत्र, काल, जावने श्रीने सूक्ष्म बुद्धिविना धर्मनो व्याघातज जावो. इव्यथी विरुद्ध दान आप एटले, साधुने षणीय वो हार पण उत्तम जाणीने जे पवो, ते प्रव्यविरुद्ध दान जावं; तेवीज रीते क्षेत्र, काल, अने जावथी पण दाननुं विरुद्धपणुं जाणी लेवुं; तेम उत्सर्गिक शास्त्रने बाधा करनार एवा दीक्षा श्रादिक ग्रहण करवामां पण प्रव्य, क्षेत्र, काल छाने जावी, सूका बुद्धिविना धर्मनो व्याघातज जाणवो. हवे ते धर्मनो व्याघात केवी रीते जाणवो ? तो के, सारी रीते मध्यस्थपणाने श्रीने, श्रगमनी अपेक्षायें करीने जावो. एवी रीते एकवीशमा अष्टकनुं विवरण समाप्त श्रयुं.
द्वाविंशतीतमाष्टकं प्रारभ्यते.
विरुद्ध दानादिकमां पण जावशुद्धिश्री धर्मज थाय बे, पण तेथी कई धर्मनो व्याघात थतो नथी; ते हवे कहे बे. जावशुद्धिरपि ज्ञेया, यैषा मार्गानुसारिणी ॥ प्रज्ञापना प्रियात्यर्थं न पुनः स्वाग्रहात्मिका ॥ १ ॥
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- ( ते वरदानादिकमां ) जावशुद्धि केतां मननो - संक्लिष्ट जाव पण जाणवो; ते जावशुद्धि केवी ? तो के, जिनेश्वर प्रभु कहेलो एवो ज्ञानादिकरूप जे मोक्षमार्ग तेने अनुसरवा - वाली बे; तथा जेमां आगमनार्थनो उपदेश प्रिय बे, एवी ते; पण ते जावशुद्धि कई पोताना श्राग्रहरूपज नथी.. टीकानो जावार्थ - ( उपरना श्लोकनार्थने मलतोज बे. )
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