Gyanarnava Prakaranam Gyanbindu Prakaranam Savivaranam

Author(s): Yashovijay Gani
Publisher: Gulabchandra Devchandra

Page 209

S
a
kanda
Achatya Sas
s
Gym
सविवरणं ६ भीवाना
र्णव
BANKA
प्रकरणम्॥ ॥९६॥
सप्तौ प्रामाभ्रमेजतनिमिचो रजताकार, संवृतशुक्त्याकारायाः समुपाचरजताकारायाः शुक्तरेव तत्रालम्बनखात, प्रमायां तु रजतनिमित्त
ण्यामामाइत्याकारतथात्वस्य, परतास्वतोग्रहाभ्यां 'प्रामाण्याप्रामाण्ययोस्तदनेकान्त' इति-प्राचां वाचामपि विमर्शः कान्त एवेति द्रष्टव्यम् । INण्ययोः स्वन्यायाभियुक्ता अपि "यथाऽभावलौकिकप्रत्ययस्तद्धर्मस्य प्रतियोगितावच्छेदकत्वमवगाहमान एकतर्मविशिष्टस्य प्रतियोगित्व
13 तस्त्वपरतमवगाहते, तथा ज्ञानलौकिकसाक्षात्कारोऽपि तद्धर्मस्य विशेष्यताधवच्छेदकत्वमवगाहमान एव तद्धर्मविशिष्टस्य विशेष्यतादि
त्वानेकान्तकमवगाहत इति इदन्त्वविशिष्टस्यैव विशेष्यत्वमवगाहेत, इदन्त्वस्य विशेष्यतावच्छेदकत्वात्, न तु रजतत्वादिविशिष्टस्य,
स्योपसंहारः, रजतत्वादेरतथात्वाद, इत्थं नियमस्तु लौकिके। तेनोपनयवशादलौकिकतादृशसाक्षात्कारेऽपि न क्षतिः" इति वदन्तो विनोपनयं
अपायस्य प्राथमिकानुव्यवसायस्य प्रामाण्याग्राहकत्वमेवाहुः । यदेव च तेषामुपनयस्य कृत्यं तदेवास्माकमीहायाः साध्यमिति कुन प्रसङ्गेन ।
निरूपण प्रकृतमनुसरामः । एताववग्रहहाख्यौ व्यापारोंशी, ईहानन्तरमपाया प्रवर्तते 'अयं घट एवेति,' अत्र चासत्यादिजनित
तस्योत्तरक्षयोपशमवशेन यावानीहितो धर्मस्तावान् प्रकारीभवति, तेनैकत्रैव 'देवदत्तोऽयं ब्राह्य गोय' 'पाचकोऽयं इत्यादिप्रत्ययमेदोपप
विशेषावचिः। इत्थं च रूपविशेषान्मणिः पद्मराग इत्युपदेशोचरमपि तदाहितवासनावतो रूपविशेषाद् 'अनेन परागेग भवितव्यम्' इतीहो
गमापेक्षया चरमेव 'अयं पद्मराग' इत्यपायो युज्यते, उक्तोपदेशः पद्मरागपइवाच्यत्वोपमितावेवोपयुज्यते । अयं पद्मराग इति तु सामान्यावग्रहे
| व्यावहारिहाक्रमेणैवेति नैयायिकानुयायिनः । घट इत्यपायोत्तरमपि यदा किमयं घटा सौवर्णो माों वेत्यादिविशेषजिज्ञासा प्रवर्तते,
काग्रहत्वतदा पाश्चात्यापायस्योत्तरविशेषावगमापेक्षया सामान्यालम्बनत्वाद्वथावहारिकावग्रहत्वं, ततः सौवर्ण एवायमित्यादिरपाया,
प्रदर्शनम् ॥ तत्राप्युत्तरोत्तरविशेषजिज्ञासायां पाश्चात्यस्य पाश्चात्यस्य व्यावहारिकावग्रहत्वं द्रष्टव्यम् । जिज्ञासानिवृत्तौ त्वन्त्यविशेषज्ञानमवाय
क
Fat PW
And Penal Use Only