Dravya Gun Paryayno Ras Dravyanuyog Paramarsh Part 07

Author(s): Yashovijay
Publisher: Shreyaskar Andheri Gujarati Jain Sangh

Page 445

....८५१
...........
२३०१
• परिशिष्ट-१३ •
२७५९ विषय ..
................ पृष्ठ विषय .................... .......... पृष्ठ आत्मज्ञानगर्भकषायजयादिकं मोक्षकारणम् ................ २४८७ | आध्यात्मिकाऽऽनन्द आविर्भावनीयः ..................... ११०१ आत्मज्ञानी रागत्यागी........... .............. २३३१ | आध्यात्मिकाऽऽय-व्ययौ अवलम्बनीयौ ....................९०९ आत्मनः चैतन्यरूपता ......... ..............६६६ | आध्यात्मिकार्थे चित्तं विनियोज्यम् .............. ............. ६८ आत्मनः संसारितया नाशः कार्यः . . १३५८ | आध्यात्मिकोन्नतिकारकांशा ग्राह्याः
.१३४२ आत्मनः स्वाभाविकलक्षणम् उपयोगः . १६९८ आन्तर उद्यमः कर्तव्यः .
२२६३ आत्मनि अनित्यस्वभावस्थापनम् ...
१७७४ आन्तरज्ञानज्योतिः परमं तत्त्वम्
२१७४ आत्मनि भेदाभेदोभयसिद्धिः .............४३५ आय-व्ययसन्तुलनं कार्यम् .....
...........
.... ४१ आत्मनि मूर्तत्वमीमांसा .............. .............१८६८ | आराधकस्वभावस्थैर्य कर्तव्यम् ........... ..........१८०४ आत्मनि मूर्तत्वोपचाराऽऽशङ्का ..........
आरापितमूतत्वन आत्मबोधः ............................१९१९ आत्मनि सोपचार-निरुपचारस्वभावता .......
आरोपे प्रसिद्ध सति निमित्तानुसरणम् ..................... २०३१ 'आत्मनो ज्ञानम्' इति वाक्यविमर्शः .......
| आर्थबोधोत्थानबीजविद्योतनम् .............................५७९ आत्मनो द्रव्य-पर्यायात्मकता ............
आर्द्रान्तःकरणप्रसूतप्रज्ञया भेदज्ञानम् अभ्यसनीयम् ......... २५२३ आत्मनोऽपि ध्वंसप्रतियोगित्वम् ..........
१२१७ | आलङ्कारिकपरिभाषानुसृतमतद्योतनम् .......................५८१ आत्मपुष्ट्युपायनिर्देशः.........
...२४९ | आलापपद्धतिसंवादप्रदर्शनम् ...........
........८२१ आत्मवञ्चनं त्याज्यम् ..............
आलोकमण्डलाधारतानिराकरणम् .......... .............१४६० आत्मविशेषगुणनिरूपणम् .........
१६८५ आवश्यकनियुक्तिसंवादः ............
२३४१ आत्महितगोचरमीमांसा कर्तव्या ....
आविर्भाव-तिरोभावकल्पनाविचारः ........
...३०६ आत्मा अनस्तचेतनसूर्यः ............ २५५० आवृत्त्या अर्थद्वयप्रतिपादनविचारः .........
.५७५ आत्मा कथञ्चिद् अचेतनः ..........
१८५८ आशाम्बरमते समय-तदितरद्रव्योर्ध्वप्रचयप्रज्ञापना .........१५६७ आत्मा नैव परस्वभावकर्ता ..........
| आसङ्गदोषविमुक्तिविमर्शः ..
........... २४७० आत्मा परिणामी .
..६४० आहाराऽभावेऽनर्थः .....
............ ३६ आत्मा शुद्धाऽशुद्धोभयस्वभावी १९०३ आहारादिपुद्गलैः देहपुद्गलपुष्टिः ...
..... १८७० आत्मादितत्त्वज्ञानपक्षो ग्राह्यः .......... ........... २३२९ इच्छायोगलक्षणप्रकाशनम् .....
............ ७६ आत्मादितत्त्वदर्शने जैनत्वसाफल्यम् .........
तत्पशन जनत्वसाफल्यम् ........................५२७ | इच्छायोगिनो विकलो योगः .............. ......... २३३४ आत्मानन्दस्वभावविचारः .................. ............... २१९७ | ‘इदानीं घट उत्पन्न' इति वाक्यविमर्शः ................... १२२५ 'आदावन्तेऽसद् मध्येऽप्यसद्' इति न्यायद्योतनम् ........... ३४० | इन्द्रियादौ ज्ञानवत्त्वम् औपचारिकम् ........ ........१९११ आद्यनैगमप्रयोजनोपदर्शनम् ........... ............. ७२४ | ‘इह पतत्री'ति व्यवहारमीमांसा...
१४६३ आद्यन्तकालाऽविद्यमानार्थाऽसत्त्वख्यापनम् ..................१६४ | 'इहेदम्' इतिप्रतीतिविमर्शः............
१७७७ आद्ययोगदृष्टिचतुष्कप्रकर्षः ..............
.............२५३० | उचितव्यवहार
उचितव्यवहारः सप्रयोजनत्वव्याप्तः .......... २०१५ आधारतावच्छेदकम् आकाशत्वम् .........
| उचितानुष्ठानं प्रधानं कर्मक्षयकारणम् ...................... २५६२ आधाराधेयभावः पारमार्थिकः ..............................९२३ 'उत्तम रूपम्' इत्युपचारविचारः .
............८७१ आधाराधेयभावप्रयुक्त्या कालद्रव्यसिद्धिः ................. १५१२ उत्तरनयसप्तभङ्गीविचारः ...
...........५५२ आधाराधेययोः अभेदसम्बन्धः ........................... १८१५ उत्तराध्ययनबृहद्वृत्तिसंवादः . .........
१४४२ आधुनिकचिन्तकमते स्वतन्त्रकालद्रव्यस्य अस्वीकारः .....१५३९ उत्तराध्ययनबृहद्वृत्तिसंवादः .........
१४६५ आधुनिकभोगोपभोगसाधनगृद्धिः त्याज्या .................... ९९ | उत्पत्तौ कालान्वयविचारः ........
....१२४७ आध्यात्मिकनयनिरूपणम् ..................................६२३ | | उत्पद्यमानम् उत्पन्नम् ...
...........१२५९ आध्यात्मिकनिश्चयनये गुण-गुण्यभेदविधायकता ............. ९११ | उत्पन्नघटेऽनुत्पन्नसमत्वापादनम् ........................... १२६९ आध्यात्मिकसमन्वयदृष्टिः ग्राह्या .......................... २०६१ / उत्पाद-व्यय-ध्रौव्येषु शाङ्करभाष्यसम्मतिः ................. ११३८