Dravya Gun Paryayno Ras Dravyanuyog Paramarsh Part 07

Author(s): Yashovijay
Publisher: Shreyaskar Andheri Gujarati Jain Sangh

Page 465

• परिशिष्ट-१३ •
२७७९
विषय ........................................ पृष्ठ
विषय ....................................... पृष्ठ
...९८१
.....
मिथःसम्बद्धार्थविभजनविमर्शः. ..................
........ २०३५ मोक्षपुरुषार्थाऽनुच्छेदः.................... .............६५२ मिथोऽनुगतार्थविभजनविचारः ......... .... २०३८ | मोक्षप्रतिपन्थिपर्यायाः नाश्याः ..............................७१२ मिथ्याज्ञानपरिणमनविमर्शः ............
२३५० | मोक्षमार्गाऽननुसारिणी भावशुद्धिः अन्याय्या..
.............. २४९१ मिथ्याज्ञाने मोक्षहेतुतावच्छेदकज्ञानत्वविरहः............... २२८६ | मोक्षसमुचितशक्तिप्रादुर्भावप्रेरणा ............................१४७ मिथ्यात्वदायविचारः ............ ...............८९० मोक्षसाधकानुष्ठानतीव्ररागप्रादुर्भावः .............
मोक्षसाधकानमारतीत मिथ्यात्वाधुच्छेदोपायनिर्देशः ............
२१०६ मोक्षाऽऽसन्नतरतोपायत्रैविध्योपदर्शनम् .
१६४२ मिथ्यादृशो निदानकारकत्वसम्भवः ......... २३१४ । मोक्षोच्छेदप्रसङ्गः ................
१८७३ मिथ्यामतित्यागे एव मिथ्यात्वं गलति .. २५१४ मोहक्षयजसुखदो द्रव्यानुयोगपरामर्शः
२२४२ मिथ्यावासनावशादसद्भानापादनम् ....... ............३३७ | मोहक्षोभविहीन आत्मपरिणामो धर्मः ..................... २०७६ मिश्राऽसद्भूतव्यवहारप्रतिपादनम् .........
मोहक्षोभशून्यः शुद्ध आत्मपरिणामः = चारित्रम् .......... २५७६ मिश्रोपचरिताऽसद्भूतव्यवहारोपयोगः सावधानतया कार्यः ....८९८ | मौनं सर्वार्थसाधनम् ........
१०९८ मीनगतिकारणतामीमांसा ................................. १४२३ | मौलध्येयं न विस्मर्तव्यम् .........................
२१३३ मीमांसकदर्शनानुसारेण प्रमाणलक्षणानि ................... १९४८ | मौलिकाऽमूर्त्तत्वाऽऽविर्भावोपायप्रदर्शनम् .................. २०५२ मीमांसक-बौद्धदर्शनसम्मतानि प्रमाणलक्षणानि ............ १९४९ / यतनावरणकर्मक्षयोपशमदायम् .......................... २४६२ मीमांसादिदर्शने गुणलक्षणम् ................................११० | यथाप्रयोजनम् एकनयप्राधान्यम् आदरणीयम् .............. २४४९ मुक्तावलीदृष्टान्तविमर्शः ..........
......१२४ ।
यथास्वमावश्यकभजनापरामर्शः.. मुक्तिलाभक्रमप्रकाशनम् ......... ....... २२४९ यादृशो ध्वनिः तादृशोऽर्थः
....७९४ मुक्तिसौलभ्यविचारः . ......... .......... २६०८ | यावत्पदार्थप्रकाशनम् .........
२०३९ मुक्तिस्वरूपप्रकाशनम् ............... ............. २३९३ | युक्तिमद्वचनम् उपादेयम् ........... ............४३९ मुक्तयुत्पत्तेरवैनसिकत्वेन उद्यमापेक्षा ......... ............. १३१३ युगपत्केवलज्ञान-दर्शनोपयोगस्थापनम् ....................१२८९ मुख्यः कालः पर्यायात्मकः ......... १५९३ | युगपदखिलनयसमावेशसंमतिः ..
..५०७ मुमुक्षुणा स्वात्मनिष्ठतया भाव्यम् ........ २४९४ युगपदेकत्र मूर्त्तत्वाऽमूर्त्तत्वसमावेशः ........
२०५५ मुमुक्षुप्रवृत्ति-परिणतिप्रकाशनम्
१०७३ युगपद्वृत्तिद्वयप्रवृत्तिमीमांसा ........... मूढतास्वरूपद्योतनम् ................... ............ २५७३ युगपन्मानसविकल्पद्वयनिषेधनम् ...... ........... १२९१ मूढाः स्वदोषाऽप्रेक्षिणः ..........
२३१५ यो यत्र दृष्टगुणः स तत्रैव .......... .................८४६ मूर्ततादिकालावच्छेदेनाऽपि जीवे अमूर्त्तताद्यव्याघातः ..... २०९५ | योगदृष्टिसमुच्चयसन्दर्भः ...........
.... २२६० मूर्तत्वाऽमूर्त्तत्वविचारः ............ ........१६७२ योगधर्माधिकारिप्रवृत्तिप्रतिपादनम् ....... ........ २४१६ मूर्तस्याऽमूर्ताऽव्याघातकता .................................८७४
योगबिन्दुसंवाद .........
२२७३ मूर्ताऽमूर्तस्वभावोपयोगप्रतिपादनम् .......... १८७५ | योगाचारमतप्रतिक्षेपाऽसम्भवः .
............३२६ मूलनयमार्गच्छिद्रकरणम् अनुचितम् .......... .............. १०५६ योगाचारमतमीमांसा ............
११८१ मूलनयविभागद्वैविध्यप्रदर्शनम् .......... .....९३५ योगाचारस्य शून्यवादिमतप्रवेशापत्तिः
११८८ मूलोत्तरनयसप्तभङ्गीभेदोपदर्शनम् ........ ..............५५३ योगोपयोगकर्मक्षेत्रविचारः ....
२५७५ मृतिभयं त्याज्यम् ..................... १६६८ रत्नप्रभानित्यतामीमांसा ....
..........६८२ मृत्युभयेऽमरत्वविचारः कार्यः ............... ..............६३५ रत्नप्रभानित्यतामीमांसा ............... .............६८७ मृदादेः भस्मीभवनेऽपि ध्रौव्यमनाविलम् ...... ...........१३७३ रसगङ्गाधरदर्शितनव्यमतद्योतनम् .......................... १९२० मृद्धटाऽभेदप्रदर्शनम् ........... ....२६४ | राग-ज्ञानयोः प्रतिभास्य-प्रतिभासकसम्बन्धः ........
..२०७५ मेघनादसूरिप्रभृतिमतद्योतनम् ........... १११ | रागः अनुपास्यः ...............
२५५२ मेरुपर्वतादिः अनादिः ......... ६७९ | रागादेः कर्मोपादानकत्वम्
२१०२
...५७३