Dravya Gun Paryayno Ras Dravyanuyog Paramarsh Part 07

Author(s): Yashovijay
Publisher: Shreyaskar Andheri Gujarati Jain Sangh

Page 456

माउसम्मतः...........
....................२१०४
.४४१
१५४
१९७० ..........६२८
.... १४८
२७७०
• परिशिष्ट-१३ . विषय ......................................पृष्ठ
| विषय .........................
............ पृष्ठ द्रव्यानुयोगाभ्यासः अत्यावश्यकः .. १३८१ | द्विविधवैनसिकोत्पादप्रतिपादनम् ........
१३१६ द्रव्यानुयोगो महर्द्धिकः .........
२३ | द्विविधसामान्यस्वरूपविमर्शः ......... ............१२९ द्रव्यानुयोगोत्कर्षविद्योतनम् ...... ............. ४४ | द्विविधैकत्विकोत्पादविचारः .......... .............. १३३४ द्रव्यानुयोगोपेक्षणं मूर्खत्वम् .......
द्विविधो मोक्षमार्गी ................
२२९५ द्रव्यान्तरसङ्क्रमोऽसम्मतः..
| धमास्तिकायादिवद् असङ्गतया भाव्यम् ................... २१८१ द्रव्यार्थमतेऽपि पर्यायाः सन्ति .. ..............५८५ धर्मकर्ममर्मज्ञतालाभः
............. २४१५ द्रव्यार्थादिनयान्तर्भावप्रक्रियाप्रदर्शनम् . ...........९५५ धर्मकल्पना लघीयसी..........
............२५१ द्रव्यार्थादेशतः प्रतिक्षणम् उत्पादादिसिद्धिविचारः .......... १२२२ धर्मद्रव्यस्य गतिपरिणतद्रव्यगतिकारणता .................. १४११ द्रव्यार्थिक-पर्यायार्थिकनयद्वयार्पणया नाशनिरूपणम् ....... १३५३ धर्मद्रव्यस्य गतिपरिणतद्रव्यगतिकारणता
१४१३ द्रव्यार्थिक-पर्यायार्थिकयोः सम्यग्दृष्टित्वसाधनम् ........... १३५४
१३५४ | धर्मद्रव्याभावस्य न स्थितिहेतुता .........................१४५५ द्रव्यार्थिकदशभेदादीनामुपलक्षणत्वम् ...................... १०४०
१०४० | धर्मभेदभाने धर्मिभेदभानविचारः ........... द्रव्यार्थिकद्वितीयभेदाद्यनुसन्धानम् ........... ............. धर्मयौवनकालारम्भद्योतनम् ......
.......... द्रव्यार्थिकनयः दशविधः ........
धर्मशक्तिद्वितयविमर्शः ............. द्रव्यार्थिकनयमते कार्यभेदोच्छेदापत्तिः .......
| धर्माऽधर्मद्रव्यसाधकानुमानोपदर्शनम् .......
१४१६ द्रव्यार्थिकनयव्याख्या ............... ............६३१ । धर्माऽधर्मयोः न विभुत्वम् ..................... १४८१ द्रव्यार्थिकनयानुसरणेन द्वेषत्यागः ......... ..........३२४ | धर्मादिदेश-प्रदेशकल्पनामीमांसा.......... ..........१५७१ द्रव्यार्थिकनवमभेदानुसन्धानम् .
धर्मादिद्रव्याणां विशेषगुणोपदर्शनम् .. ..............१६८७ द्रव्यार्थिकभेदानां सङ्ग्रहादिनये समावेशः ....
धर्मादिद्रव्ये शुद्धाशुद्धपर्यायसिद्धिः ........................ २१९९ द्रव्यार्थिकलक्षणम् ...........
धर्मादिद्रव्येऽशुद्धव्यञ्जनपर्यायसमर्थनम् ................... २१८४ द्रव्यार्थिकादौ नैगमादिसमावेशः ......... ............. १०१३ धर्मादिद्रव्येऽशुद्धव्यञ्जनपर्यायसिद्धिः ...................... २१९० द्रव्यार्थिकोपयोगोपदर्शनम् ......... ............५९२ | धर्मादिद्रव्येषु अर्थपर्यायत्वेनाऽनित्यत्वस्थापनम् ............२१७१ द्रव्ये गुणोपचारः.......... ............८५५ धर्मादिविरहेऽनुग्रहोपघाताद्यनुपपत्तिः ..
.१४७३ द्रव्ये द्रव्योपचारः ...........
धर्मादौ अशुद्धव्यञ्जनपर्यायस्थापनम् ....... २१७७ द्रव्ये पर्यायारोपः ..........
८५६ | धर्मादौ ऐकत्विकोत्पादद्योतनम् .. .........१३३२ द्रव्ये विजातीयद्रव्योपचारः .........
............
८४३ | धर्मादौ शुद्धार्थपर्यायप्रकाशनम् ............ ............. २१७० द्रव्ये विशिष्टभेदप्रतिपादनम् ..........
धर्माद्युत्पत्तौ निश्चय-व्यवहारमतभेदप्रकाशनम् ..............१३३७ द्वन्द्वसमासबलेनैकत्र भेदाभेदोभयसिद्धिः ....... ..............४३१ । धर्मास्तिकायस्य नित्यद्रव्यत्वसिद्धिः ....... .........१४१७ द्वाचत्वारिंशत्प्रकारैः सूक्ष्मभेदविज्ञानाऽभ्यासः कर्त्तव्यः ..... २५२० | धर्मास्तिकायस्य स्वतन्त्रद्रव्यत्वसिद्धिः द्वादशनयानां नैगमादौ समावेशः .
धर्मास्तिकाये यावच्चलभावहेतुता .................. द्वादशारनयचक्रवृत्तिकृन्मतदर्शनम् .. ...............४६५ धर्मितानयमीमांसा ... द्वितीयपर्यायार्थिकनामविमर्शः...
धर्मिनाशोत्पादकारणबाधविमर्शः....
.४४६ द्वितीयविशेषस्वभावप्रकाशनम् .. ..........१८५० धर्मिनाशोत्पादविमर्शः...........
........... द्वितीयोपनयोपदर्शनम् ........ ............८३४ धर्मिमुखेन ज्ञानविमर्शः.
२८९ द्विभङ्गीविमर्शः ................
...५१३ धवला-जयधवलाद्यनुसारेण शब्दनयप्रज्ञापना ............... द्विविधकारणप्रतिपादनम् ........
ध्यानयोगस्य द्वादशाङ्गीसारता ......... .............२३८७ द्विविधकाललब्धिपरिचयः.......
२५११ ध्यानस्य उत्कृष्टतपोरूपता .... ........ .............. ५८ द्विविधनिमित्तकारणनिवेदनम् .......... ...........१४१५ ध्यानस्वरूपद्योतनम् ................ .......... २३८३ द्विविधविहारानुज्ञा .......... ....... ७२ | ध्यानाधुच्छेदापत्तिः .
..१८५७
८४२
..............
४५४ ।
१४२० १४२४ २५९
...............६९७
७९५
१४१२