________________
r
'
E
દશવૈકાલિકસૂત્ર ભાગ-૩ સહુ કહુ અચ. છ સૂત્ર-૨૯ છે ટીકાર્થ : પીઠક પ્રતીત છે “એને માટે આ વૃક્ષો યોગ્ય છે” એમ ન બોલવું. અહીં જ
પણ પહેલી- વિભક્તિ છે. પણ પ્રાકૃતમાં બધી વિભક્તિઓની બધી વિભક્તિઓ થઈ છે [ શકે એ મુજબ અહીં પહેલીવિભક્તિ ચોથીવિભક્તિના અર્થમાં સમજવી. આ પ્રમાણે બધા * શબ્દોમાં સમજવું. ચંગબેરા = લાકડાની પાત્રી. મંગલ = લાંગલ = હળ. મયિક = | " વાવેલા બીજોને ઢાંકવાનું સાધન. યન્ટાયષ્ટિ (કોઈક યમાં વપરાતી લાકડી. જેમકે
ઘંટીમાં ઉપર પકડવા માટે લાકડી હોય.) નાભિ એટલે ગાડા કે રથનું અંગ. (પંડાનો 1 વચ્ચેનો ભાગ વગેરે.) ચંડિકા એટલે સોનીઓની અધિકરણી (સોનીઓને સોનું ટીપવા | વગેરેમાં ઉપયોગી એક પ્રકારનું સાધન...)
|
| : “આ વૃક્ષો આ આ વસ્તુ માટે યોગ્ય છે' એમ ન બોલે.. એમ બધામાં સમજવું.'
तथा . आसणं सयणं जाणं, हुज्जा वा किंचुवस्सए । भूओवघाइणि भासं, नेवं ।
માસિગ્ન પન્નવં ર? ની ગા.૨૯ આસન, શયન, યાન કંઈક ઉપાશ્રયમાં થાય... પ્રજ્ઞાવાન આ પ્રમાણે જો | જીવહિંસક ભાષા ન બોલે. . ___'आसणं'ति सूत्रं, 'आसनम्' आसन्दकादि ‘शयनं' पर्यङ्कादि ‘यानं' युग्यादि जि भवेद्वा किञ्चिदुपाश्रये-वसतावन्यद्-द्वारपात्राद्येतेषु वृक्षेष्विति 'भूतोपघातिनी' जि न सत्त्वपीडाकारिणी भाषां नैव भाषेत प्रज्ञावान् साधुरिति सूत्रार्थः ॥ दोषाश्चात्र तद्वनस्वामी न शा व्यन्तरादिः कुप्येत्, सलक्षणो वा वृक्ष इत्यभिगृह्णीयात्, अनियमितभाषिणो लाघवं शा | ચેત્યેવમવિયો યોજ્યા: એ ર૧ ના ટીકાર્થ : આસન્દક વગેરે આસનો. પલંગાદિ શયન, યુગ્ય વગેરે યાન. (બે જણથી ના a વહન થાય તે યુગ્ય..)
- “આ વૃક્ષોમાં આસનાદિ થઈ શકે કે ઉપાશ્રયમાં જરૂરી દ્વાર, પાત્રો વગેરે થઈ જ શકે...” છે આવી ભાષા જીવોને પીડાકરનારી છે. પ્રજ્ઞાવાન સાધુ તે ભાષા ન બોલે આ પ્રશ્ન : આ બધુ બોલવામાં દોષ શું છે ?
ઉત્તર : તહેવ તુમુન્નાઇ થી માંડીને અહીં સુધી દર્શાવેલી ભાષાઓમાં દોષ એ છે
B
E
=
F
=
