Agam 10 Ang 10 Prashna Vyakaran Sutra Stahanakvasi

Author(s): Madhukarmuni, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti

Page 200

अहिंसा भगवती के साठ नाम] [161 संवर समस्त हितों के प्रदाता हैं और वीतरागप्ररूपित शास्त्रों में इनका उपदेश किया गया है, अतएव संशय के लिए कोई अवकाश नहीं है। ये महाव्रत तप और संयमरूप हैं। इस विशेषण द्वारा सूचित किया गया है कि इन महाव्रतों से संवर और निर्जरा-दोनों की सिद्धि होती है, अर्थात् नवीन कर्मों का पाना भी रुकता है और पूर्वबद्ध कर्मों की निर्जरा भी होती है / संयम संवर का और तप निर्जरा का कारण है / मुक्तिप्राप्ति के लिए संवर और निर्जरा दोनों अपेक्षित हैं। इसी तथ्य को स्फुट करने के लिए इन्हें कर्म-रजविदारक अर्थात् कर्मरूपी रज को नष्ट करने बाले हैं, ऐसा कहा गया है / ___ महाव्रतों को भवशतविनाशक भी कहा है, जिसका शाब्दिक अर्थ सैकड़ों भवों को नष्ट करने वाला है। किन्तु 'शत' शब्द यहाँ सौ संख्या का वाचक न होकर विपुलसंख्यक अर्थ का द्योतक समझना चाहिए अर्थात् इनकी आराधना सें बहुत-से भवों-जन्ममरणों का अन्त पा जाता है। इनकी आराधना से जीव सैकड़ों दुःखों से बच जाता है और सैकड़ों प्रकार के सुखों को प्राप्त करने में समर्थ होता है. यह स्पष्ट है। महाव्रतरूप संवर की आराधना कायर पुरुष नहीं कर सकते, सत्पुरुष ही कर सकते हैं। जिनका मनोबल बहुत हीन दशा में है, जो इन्द्रियों के दास हैं, जो मन पर नियंत्रण नहीं रख सकते और जो धेयहीन हैं, सहनशील नहीं हैं, वे प्रथम तो महाव्रतों को धारण ही नहीं कर सकते। कदाचित् भावनावश धारण कर लें तो उनका यथावत् निर्वाह नहीं कर पाते / थोड़े से प्रलोभन से या कष्ट आने पर भ्रष्ट हो जाते हैं अथवा साधुवेष को धारण किए हए ही असाधुजीवन व्यतीत करते हैं। किन्तु जो सत्त्वशाली पुरुष दृढ़ मनोवृत्ति वाले, परीषह और उपसर्ग का वीरतापूर्वक सामना करने वाले एवं मन तथा इन्द्रियों को अपने विवेक के अंकुश में रखते हैं, ऐसे सत्पुरुष इन्हें अंगीकार करके निश्चल भाव से पालते हैं। __ महाव्रतों या संवरों का वर्णन प्रत्येक की पाँच-पाँच भावनाओं सहित किया जाएगा। कारण यह है कि भावनाएँ एक प्रकार से व्रत का अंग हैं और उनका अनुसरण करने से व्रतों के पालन में सरलता होती है, सहायता मिलती है और व्रत में पूर्णता आ जाती है / भावनाओं की उपेक्षा करने से व्रत-पालन में बाधा आती है। अतएव व्रतधारी को व्रत की भावनाओं को भलीभाँति समझ कर उनका यथावत् पालन करना चाहिए / इस तथ्य को सूचित करने के लिए 'सभावणाओं' पद का प्रयोग किया गया है। अहिंसा भगवती के साठ नाम १०७-तत्थ पढमं अहिंसा जा सा सदेवमणुयासुरस्स लोयस्स भवइ दीवो ताणं सरणं गई पइट्ठा 1 णिव्वाणं 2 णिव्वुई 3 समाही 4 सत्ती 5 कित्ती 6 कंती 7 रई य 8 विरई य 9 सुयंग 10 तित्ती 11 दया 12 विमुत्ती 13 खंती 14 सम्मत्ताराहणा 15 महंती 16 बोही 17 बुद्धी 18 धिई 19 समिद्धी 20 रिद्धी 21 विद्धी 22 ठिई 23 पुट्ठी 24 गंदा 25 भद्दा 26 विसुद्धी 27 लद्धी 28 विसिट्ठविट्ठी 29 कल्लाणं 30 मंगलं 31 पमोओ 32 विभूई 33 रक्खा 34 सिद्धावासो 35 अणासवो 36 केवलीण ठाणं 37 सिवं 38 समिई 39 सोलं 40 संजमो त्ति य 41 सीलपरिघरो