________________
સ્મ
આ પ્રમાણ લિાએ દૈત્યવંશને પેાતાની અનન્ય ભક્તિથી કૃતકૃત્ય કરી નાખ્યા.
ગનેમાનું દાંત શાપી નમ્રતા, સમતા માત્યાગ પ્રભુઅહાથી પ્રગટાવવાનુ કહી પછી હવે છે;
જીવનમાં ગજગ્રાહ
જ્ઞાનથી જે અહ' આવે, તે અહંકાર ાડજો. ને વિશ્વમમતા-લક્ષે, વ્યક્તિત્વ વિકસાવો; તા આખરે થશે. આત્મારૂપ આત્મા થકી તમા,
બનીને પ્રભુનું અંગ ક‘મુક્તિય પામશેા. (પા, ૨૦૧) જીવને અહંકાર–વિકારરૂપી મગરમચ્છે પકડયો છે; મેહિરાબે ગ્રંથો છે. તે પ્રભુને સાદ કરે ને અંતર્યામીની સહાય મળે તેા તેમાંથી અવસ્ય મુક્ત થાય.
સામાજિક સૌંઘર્ષ અને સમુદ્રમ થન
આ સંગ્રામ જેમ વ્યક્તિગત જીવનમાં છે તેમ સામાજિક જીવનમાં દૈવી-આસુરી રૂપે સંધ અને સ્વાર્થની ખેચાખે ચી દેખાય છે. સમગ્ર જીવન જાણે પરસ્પર વિરેાધી હિતેાની ખેંચનામંથનમાં જતું હેાય તેમ બને છે. આ સંધર્ષી વૃત્તિને સમુદ્ર-મથન રૂપે રજૂ કરી છે. જીવનમાં ઝેર અને અમૃત, માહિતી અને ફસામણી, સાધન-સન્નતા અને રકતાનાં ક્રૂ પડેલ જ છે અને જે સત્ય પ્રભુનું શરણુ લે છે તેની પડખે પ્રભુ રહે તેથી તે છે. ગર્વિષ્ટ તિસ પન્ન છતાં અહકારથી હાર છે,
જીવનસ`ઘનું મૂળ
આનું મૂળ ભીતરમાં છે, દૈવી-આસુરીભાવ અંતરમાં છે તે દૂર કરી અન્યાય સામે આત્મશુદ્ધિથી લડાય તે જ દિવ્ય ગુણા વિજયી નીવડે અને શિવત્વની કૃપા પામે. તેથી તે કહે છેઃ
