Aashirwad 1969 04 Varsh 03 Ank 06

Author(s): M J Gordhandas, Kanaiyalal Dave
Publisher: Aashirwad Prakashan

Page 8

ઘડતરની પ્રક્રિયા
શ્રી ઉમાશંકર જોષી ગાંધીજી સામાન્યમાંથી મહાન બન્યા છે. એ તો વિકટોરિયન યુગનું ઇગ્લાંડ હતું. એક ભણવામાં તેઓ બહુ તેજસ્વી વિદ્યાર્થી નહેતા. મેં ઉત્તમ સમાજ હતો. કવિઓ અને ફિલસૂફને એમના માકર્સ જોયા છે. રાજકોટમાં એક શિક્ષક દેશ હતો. એ “હબ ઑફ એફેર્સ ” અને “ભાઈટી છે. એમની પાસે ગાંધીજીના વિદ્યાર્થી અવસ્થામાં હાર્ટ'- દુનિયાનું ધબકતું હૃદય જ્યાં હતું, ત્યાં પેપર્સ છે. મેં નજરોનજર જોયાં છે. ૧૫૦ માંથી જઈને આ યુવાન ઊભો રહે છે. આ વસ્તુઓ પણ ૩૯ માકર્સ હતા. તે વખતના શિક્ષકે પણ એમના જીવનમાં અગત્યનો ભાગ ભજવ્યો કહેવાય. કેવા? હું માકર્સ પણ આપતા. અને તેમ છતાં શરીરે કંઈક નબળા હતા. અહીં હતા ત્યારે નાનપણથી જ એક પ્રકારની પરિપકવતા ગાંધીજીમાં ચાલુ માથું દુખતું. લખે છે કે રોજ નસકોરી ફૂટતી. દેખાતી. આત્મકથામાં એમણે લખ્યું છે, “મારા વર્ગને એટલે ઠંડી હવામાં જઈશ, તો આ પણ લાભ મળશે. હું આગેવાન તો ખરો.” આમ આગેવાનીને ગુણ આ વસ્તુ નેધપાત્ર છે. આ મહાત્મા એવો હતો તો ઠેઠ નાનપણથી હતો. પછી પરદેશ જવાનો જે શરીરને ખૂબ મહત્ત્વ આપતો. “આરોગ્ય વિશે નિર્ણય લીધે. આ પણ એમના ઘડતરની એક સામાન્ય જ્ઞાન” એ એમની પહેલી ચોપડી અને મહત્ત્વની પ્રક્રિયા છે.
આરોગ્યની ચાવી” એ એમની છેલ્લી પડી. પરદેશમાંયે માંસાહાર નહીં કરું એવી મા પાસે બા ઘણીવાર કહેતા કે બાપુનો સ્વભાવ ખંખર પ્રતિજ્ઞા લીધેલી. અને તે બરાબર પાળી. રખડી-રખડીને છે, તંતીલે છે, લીધેલું છૂટે નહીં. ગાંધીજીએ એટલા શાકાહારી ભોજનગૃહ શોધી કાઢ્યું. જમવા જતા બધા વિચારે એકી સાથે કરેલા છે કે એમને પ્રયોગપહેલાં બહાર શાકાહાર અંગેની ચોપડીઓ જોઈ વીર કહેવા પડે. વળી, બધું પિતાના ઉપર અજમાવ્યું એ લીધી. વાંચી. જે કાંઈ કરવું તે સમજણપૂર્વક છે. એટલે આત્મકથાને એમણે “સત્યના પ્રયોગો' કરવું, એ ગુણ આમ પહેલેથી જોવા મળે છે. કહી છે, તે સાચું છે. એમ કરતાં કરતાં સત્યાગ્રહનું વેજિટેરિયન સેસાયટીના સભ્યો સાથે પરિચયમાં શસ્ત્ર હાથ આવ્યું છે. આવે છે. એમનું એક છાપું નીકળતું હતું. તેમાં એમની હૃદયની શક્તિ અપાર હતી, ધર્મની લખવાનું શરૂ કર્યું. આમ એક પત્રકાર તરીકેની શક્તિ અપાર હતી પણ એની આડે એમની બુદ્ધિશક્તિ, તાલીમ શરૂ થઈ ગઈ. એક મુલાકામાં છાપાને તંત્રી ભૂલી જવી ન જોઈએ. એમનામાં બુદ્ધિશક્તિ પૂછે છે, “ઈંગ્લડ કેમ આવ્યા?' ગાંધીજી જવાબ અત્યંત એકાગ્ર ને તીવ્ર હતી. એમ કહેવાય છે કે આપે છે, “એક શબ્દમાં કહેવું હોય તો... , મુત્સદ્દી, બહારવટિયાં ને સંત સૌરાષ્ટ્રમાં વિશેષ પાકે મહત્ત્વાકાંક્ષા.”
છે. ગાંધીજીમાં આ ત્રણેય શક્તિ પૂર્ણ કળાએ ખીલેલી પરદેશ જતી વખતે આફ્રેડ હાઈસ્કૂલના વિદ્યા છે. અને એમણે બહારવટું કોની સામે ખેલ્યું ? થઓ વિદાય સમારંભ યોજે છે. તે વખતે બેલતાં સાત સમંદરની રાણી કહેવાતા ઈંગ્લાંડની સામે. છેવટે ગાંધીજી શું કહે છે? “મારો દાખલો લઈ એમની મુત્સદ્દીગીરી સૌરાષ્ટ્રનાં નાનાં નાનાં રજવાડાંબીજાઓ પણ પરદેશ જશે, અને પાછા આવ્યા પછી એને બાખડાવવામાં ન ચાલી પણ દુનિયાના તે દેશના સુધારાનાં મોટાં કામમાં ખરા જિગરથી વખતના શ્રેષ્ઠ મુત્સદ્દીઓ સામે ચાલી. ગૂંથાશે.” કેવું ઘાતક વાક્ય છે. ગૂંથાશે” શબ્દ ગાંધીછમાં તીવ્ર બુદ્ધિ હતી. તેઓ બુદ્ધિનો જ કેવો સુંદર છે ! અને મહત્ત્વાકાંક્ષા તો સારીયે મહિમા કરતા, જે આપણે સોક્રેટિસમાં જોઈ શકીએ હોય અને ખરાબ પણ હોય. પણ અહીં તો ગાંધીજી છીએ. ગાંધીજીમાં શ્રદ્ધા તો હતી જ. પણ સાથે સાથે કહે છે કે “દેશના સુધારાનાં મોટાં કામમાં ગૂંથાશે.” બુદ્ધિથી પૂત થયું છે, પવિત્ર થયું છે એવું આચરણ ત્યારથી જ એમની મહત્ત્વાકાંક્ષા કેવી હતી તેને પણ હતું. દરેક વસ્તુને બુદ્ધિથી બુદ્ધિગમ્ય બનાવવી, પરિચય થાય છે.
વ્યવસ્થિત કરવી, એવું એમનું કાયમ વલણ રહ્યું છે. સાત્ત્વિક જીવન એ આત્મારૂપી રાજાને મુકુટ છે.