________________
આપું?'
એપ્રિલ ૧૯૬૯ ] છેવટની રાત
[ ૧૩ પેઠે આટલા દિવસ તે મારા જીવનરૂપી વહાણની મન શું એવું છે ખરું? તારી ચીજ એને નામે સાથે બંધાયેલું હતું-આજ એ બંધન કપાઈ ગયું ચડાવી જતાં તેને જે સુખ થાય છે એ સુખ મને લાગે છે. તે મારો બધો બજે લઈ દૂર તણાતું સૌ કરતાં વધારે સુખી બનાવે છે બેટા! ” જાય છે. હજુ હું તેને જોઈ શકું છું પરંતુ હવે “પરંતુ તમને પણ હું...” તે મારું પોતાનું લાગતું નથી. આ બે દિવસ થયાં
જે યતીન, હવે હું ગુસ્સે થઈશ. તું ચાલ્યો મેં મણિને એકેય વાર ન જોઈ માસી !'
જશે ને શું મને રૂપિયા વડે ભુલાવી જશે ?” “યતીન, પીઠ પાછળ રાખવા બીજુ એશીકું “માસી, રૂપિયા કરતાં પણ વધુ કીમતી બીજું
કંઈ જે હું તમને....” “મને લાગે કે મણિ પણ ચાલી ગઈ છે!
“યતીન, એવું તો તે મને બહુ આપ્યું છે, મને છોડી રવાના થયેલી પેલી દુઃખનૌકાની માફક ! પુષ્કળ આપ્યું છે. મારું શૂન્ય ઘર તારાથી ભરેલું “બેટા, છેડે બેસીને રસ પીચ, તારું
થયું હતું એ શું મારા અનેક જન્મનું ભાગ્ય ગળું સુકાય છે.'
નહેતું ? અત્યાર સુધી તો મેં એ બધું ગળા સુધી | મારું વીલ કાલે લખાઈ ગયું છે. તે મેં ભોગવ્યું છે, આજ મારું લેણું જે પૂરું થઈ ગયું તમને બતાવ્યું છે કે નહિ ? મને બરાબર
હશે તો તેની ફરિયાદ હું નહિ કરું. આપ, બધું સાંભરતું નથી.”
લખી આ૫, ઘરબાર, ચીજજણસ, ગાડીઓ, “યતીન ! મારે તે જોવાની જરૂર નથી.”
સ્થાવરજંગમ બધી મિલકત જે કંઈ છે તે મણિના મા જ્યારે મરી ગઈ ત્યારે મારી પાસે તે
નામ પર ચડાવી દે. એ જ મારાથી હવે નહિ પડે.” કંઈ નહોતું. તમારું ખાઈ, તમારે હાથે હું માણસ “તમને બેગ પર પ્રીતિ નથી. પરંતુ મણિની થયો છું. તેથી કહેતો હતો–'
ઉંમર નાની છે તેથી–' એ વળી કેવી વાત બેટા? મારે તો કેવળ
“એ વાત કરે તો નહિ! એ વાત ઉચ્ચારતો ખા એક મકાન ને નવી મૂડી સિવાય બીજું કંઈ
નહિ. ધનદોલત આપવા માગતો હોય તે આપ, નહોતું. તે જ તારી જાતે બધું મેળવ્યું છે.' પરંતુ ભેગવવાનું–' પરંતુ આ મકાન–'
“કમ નહિ ભોગવે?' મકાન પણ મારું કઈ રીતે! કેટલે ભાગ તેં
ના બેટા, ના, તે ભોગવી નહિ શકે! હું વધાર્યો છે. મારું કેટલું છે તે અત્યારે શોધ્યું ખાતરીપૂર્વક કહું છું કે એ એને જરાકે નહિ ! જડે તેમ નથી.
તેનું ગળું સુકાઈ લાકડું બની જશે, તેને કોઈ પણ “મણિ તમને અંદરખાનેથી ખૂબ–
સામગ્રીમાંથી રસ નહિ મળે.' એ તે હું જાણું છું, યતીને! તું ઊંઘી જા.” યતીન ચુપ થઈ રહ્યો. પિતાના વિના સંસાર
મેં મણિને બધું લખી આપ્યું છે ખરું મણિને ખારેઝેર થઈ પડશે એ વાત ખરી કે ખોટી, પરંતુ ખરી રીતે તો તમારું જ છે. એ તમને કદી સુખદાયક કે દુખદાયક, તે એ બરાબર નક્કી કરી નહિ છોડે.”
શક્યો નહિ. આકાશના તારા જાણે તેના હૃદયમાં બેટા, એ માટે આટલો બધો વિચાર કેમ વસી કાનમાં કહેવા લાગ્યા, “એમ જ થાય—અમે તો
હજારો વરસથી એવું જોતા આવ્યા છીએ, સંસાર“તમારા આશીર્વાદથી આ બધું છે! તમે વ્યાપી આ બધી તૈયારી એ મોટી છેતરપીંડી છે. મારુ વીલ જે કદી મ માં આણતા નહિ...?
યતીન એક ઊંડો નિસાસો નાખી બોલ્યો, યતીન, એ કેવી વાત? તારી ચીજ તું મણિને “આપવા જેવી ચીજ તો આપણે કોઈ પણ રીતે આપે તેમાં હું મનમાં શું લાવવાની હતી? મારું આપી જઈ શક્તા નથી.”
અમુક કામ કરવું એમ નક્કી કર્યા પછી તેમાં બરાબર લાગી જવું એનું જ નામ વ્રત છે.
