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3. Geschichtliche Personen
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Anfang Bl. 1: atth' ittha Bhārahe väse Kamalā-keli-mandiram
tilayam bhū-puramdhie Dhärāvasa mahā-puram (1) inai Jambudvipi iņai Bharatakşetri Kamalā bhaniyaï Laksmi tehanum keli krīdāgrhangana prthvi-rūpa ni stri teha prataim tilaka-prāya chaim Dhārārāsa isiim nāmi mahā-pura nagara pravarttaï (1)
tatth' asi veri-maltébha-kumbha-niddalane hari
vahanto satthayam nāma Verisimho nar'esaro (2) teha Dhārāvāsa-nagaro nai visačin ...
Schl. (76): iya vakkhāya-māhappo tayam pālimtu nimmalam
patto Kālagu-sūri vi rhiyanasaņo divam (12) pachaï Külikācārya nzirinmala-curitra pali kari prānti kāli anasana ārādhani subha dhyāni mari kari subha gatiim prihataú (x)
náthataḥ paramo deto, na mukteh paramam padam na fri-Satrumja yāt tirtham, sri-Kalpan na param frutam (43)
iti Kalikācār yakathā samāptah.
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Ms. or. fol. 1737
Akz.-Nr 1892. 463. 5 ursprünglich gezählte Bl. (69-73 ? der nur teilweise erhaltene Rest ist beim Einbinden zugeklebt). 29,8 x 12,5 cm. Undatiert. Altere Schrift. 9 zweigespaltene Zeilen. 4 Bilder im Stil des westl. Indien auf BI. 1, 2, 4, 5. Die Bilder stellen dør: (1) und (3) Indra knieecd und stehend vor Kalaka, (2) K. zu Pferde, darüber drei Begleiter, (4) Indra als alter Mann vor K., alle 4 Bilder unter Preisgabe der Ereignisfolge.
Dharmaprabha: *Kāliya ka hã. Prakrit. (100) Granthas. Gedr.: W. N.
Story of Kālaka, Washington 1933, S. 92–97. Der Verf. und das Jahr samvat 1389 [1333) ergeben sich aus einem anderen Ms. des Textes, vgl. Brown S. 97, 32. Der Hs. ging vielleicht das sogenannte Kalpesūtra voraus, wie es oft der Fall ist. Die Hs. ist von Brown benutzt worden, und Abzüge seiner Photos von Text und Bildern liegen in Tasche bei.
Anfang Bl. I': nayarammi Dharārāse asi siri-Vairasimha-rayassa prutto Kälaya-kumaro devi-Surasundari-jão (1)
Ende Bl. 5': iya thuniya sa-thānam pävio dera-rão
aha muniya niy'âum catta-bhatto mun'indo aisaya-saya jutto so ri patto surattam tijaga-payuda-kitti deu sa mghassa bhaddam (56) (x)
iti Kālikācāryakathā sa mkşepataḥ kytā.
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