________________
60
પ્રશસા થતી એવા શુદ્ધ શ્રાવક આનંદ, કામદેવારત પાસે અન્ય શ્રાવકોએ ઘણી પ્રશ`સા કરી કે આપતા ભાગ્યશાળી છે, કેવળજ્ઞાની ભગવાન આપના ગુણેાની પ્રશંસા કરે છે. તેથી તે ખાટું તેા હાય જ નહિ, કેવળજ્ઞાનીના જ્ઞાનમાં ક પણ ઉણપ ન જ હેાંય.... તેથી આપ મહાભાગ્યવત છે. ત્યારે સ્વઆત્માની લઘુતા બતાવતાં તેમ વાસ્તવિક અંતરની મનાન્યથાને દર્શાવતાં કહે છે....
ભે ભાગ્યવંત.... પ્રભુના જ્ઞાનમાં કંઈપણ ઉણપ નં જ હાય એ જરૂર માનુ છુ ખાંકી હું તેા હજી પાપી છું. હજી ભાગ્યશાળી અન્યા નથી. આગતુ કે શ્રાવક વિચારમાં પડે છે કે આ આનદ શ્રાવક તેા પેાતાની જાતને ધન્યહીન માને છે ત્યારે બીજી તરફ પ્રભુ મહાવીર મહારાજા તેમના ગુણાની શ્રાવક તરીકે પ્રશસે છે, ત્યારે આનદ શ્રાવકને ઘણું પૂછવામાં આવે છે. કયા કારણે આપ આપના આત્માને હીન માનેા છે !
આનંદ શ્રાવકે મીઠી મધુરી વાણીથી શીતળતા પૂર્વક જવાબ આપ્યા કે પરમાત્માની વાત સત્ય જ હાય તેમાં કઈજ શ`કા નથી પણ મેળવવા જેવું, પામવા જેવુ આરાધવા જેવું, સાધવા જેવુ જે ભગવંતે સાધ્વાચાર પૂર્વ કનું સાધુપણું, એ પામ્યા નથી. પામી શકયેા નથી માટે હજી મારા ભાગ્યમાં ઉણપ છે. માટે ઉત્તમ ખની શકયેા નથી... વિચારો ભાગ્યશાળી.... ભૂતકાળનાં ભાવિક સુશ્રાવકોની વિચાર શ્રેણી ? આવી ભવ્યાત્માઓના લેાહીના અણુએ અણુમાં વરાગ્ય જણાતો હોય છે.
