Book Title: Uvasagdasao
Author(s): 
Publisher: ZZZ Unknown

View full book text
Previous | Next

Page 231
________________ Notes , 217 groups, those relating to one's food, भोयणओ, भोजनतः, and thoso relating to one's occupation, कन्मओ, कर्मतः, क्रियां जीवनवृत्ति वायाभ्यन्तरभोजनीयवस्तुप्राप्तिानीमत्तभूतामाश्रित्येत्यर्थः. Now with referonco to the first group the author mentions fire aticāras :-(1) सचित्ताहार, using liring things as food, पृथिव्यप्कायवनस्पतिजीवशरीराणां सचेतनानामभ्यवहरणम् ; (2) सचित्तपटिवद्धाहार, using adjuncts such as gum, गुन्द, of living organisms like troos, सचित्ते वृक्षादौ प्रतिवद्धस्य गुन्दादेरभ्यवहरपम, अथवा सचित्तेऽस्थिके प्रतिवद्धं यत्पफमचेतनं खजूरफलादि तस्य 'सास्थिकत्य कयाहं (outor rind) अचेतनं भक्षायिष्यामि इतरदस्थि परिदरिप्यामि' इति भावनया मुखक्षेपणन् ; (3) अपजलिओसहिमक्खपया, using as food regetables which are uncooked, unboiled (अपालिम, अप्रज्वलित); (4) दुप्पलिओसहिभक्खणया; using insufficiontly cooked rogotables; (5) तुच्छोसहिमस्खणया, asing rogotablos which are not ripo or ready for use; तुच्छा भसारा ओपध्योऽनिप्पनमुद्रफलीप्रभृतयः । तद्भक्षणे हि महती विराधना स्वल्पा च तत्कायंतृप्तिरिति विवेकिनाचित्ताशिना ता अचित्ती कृत्य न मक्षीया भवन्ति, तत्करणेनापि भक्षणेऽतिचारो भवति व्रतसा पेक्षत्वात्तस्येति. The Com. remarks that the fire aticaras of tho rors montioned bere are to be regarded as moroly indicatiro and thorofore should not be regarded as oxhaustire; इह च पञ्चातिचारा इत्युपलक्षणमात्रमेवावसेयं यतो मधुमधनांसरात्रिभोजनादिनतिनामनामोगातिनादिभिरनेके ते संभवaita. Tho second group mentions fiftoon oocupations trbich again nu upāsaka should not dons in each of these occupations there aro cbancos of injury to living beings. They are:-(1) सालकम्म, dealing in charcoal by pre. paring it from firowood; The Com. says that other occupations such as brick-making aro to be included in इंगालकन्म एवं यदन्यदपि वहिसमारन्मपूर्वक जीवनामेष्टकाभाण्डकादिपाक.

Loading...

Page Navigation
1 ... 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262