Syadvada Manjari

Author(s): Jagdishchandra Jain
Publisher: Paramshrut Prabhavak Mandal

Page 410

१०१
१०१
१०७
१११
११२
श्रीमद्राजचन्द्रजैनशास्त्रमालायां कालाविरोधि निर्दिष्टं ज्वरादी लङ्घनं हितं । ऋतेऽनिलश्रमक्रोधशोककामकृतज्वरान् ॥ [ पूजया विपुलं राज्यमग्निकार्येण संपदः । तपः पापविशुद्धयर्थं ज्ञानं ध्यानं च मुक्तिदम् ॥
[व्यास-महाभारत ]
श्लोक १२ * सत्संप्रयोगे इन्द्रियबुद्धिजन्मलक्षणं ज्ञानं, ततोऽर्थप्राकट्यं, तस्मादर्थापत्तिः, तया प्रवर्तकज्ञानस्योपलंभः [जैमिनीसूत्र १-१-४५ ]
श्लोक १३ ते च प्रापुरुदन्वन्तं बुबुधे चादिपूरुषः।
[रघुवंश १०-६] सर्व वै खल्विदं ब्रह्म नेह नानास्ति किञ्चन । आरामं तस्य पश्यन्ति न तत्पश्यति कश्चन ।।
[छान्दोग्य उपनिषद् ३-१४ ] आहुविधातृ प्रत्यक्षं न निषेद विपश्चितः । नैकत्व आगमस्तेन प्रत्येक्षण प्रबाध्यते ॥ [ अस्ति ह्यालोचनाज्ञानं प्रथमं निर्विकल्पकम् । बालमूकादिविज्ञानसदृशं शुद्धवस्तुजम् ।।
[मी. श्लोकवातिक प्रत्यक्षसूत्र ११२] यदद्वैतं तद् ब्रह्मणो रूपं [ प्रत्यक्षाद्यवतारः स्याद् भावांशो गृह्यते यदा । व्यापारस्तदनुत्पत्तेरभावांशे जिघृक्षते ॥
[मी. श्लोकवार्तिक अभाव. १७ ] पुरुष एवेदं सर्वं यद्भुतं यच्च भाव्यं । उतामृतत्वस्येशानो यदन्नेनातिरोहति ।।
[ऋग्वेद पुरुषसूक्त ] यदेजति यन्नजति यद्रे यदन्तिके । यदन्तरस्य सर्वस्य यदुत सर्वस्यास्य बाह्यतः ।।
[ईशावास्य उपनिषद् ] * श्रोतव्यो मन्तव्यो निदिध्यासितव्यः अनुमन्तव्यो
[बृहदारण्यक उपनिषद् ] सर्वं वै खल्विदं ब्रह्म नेह नानास्ति किंचन । आरामं तस्य पश्यन्ति न तत् पश्यति कश्चन ॥
[छान्दोग्य ३-१४] * निविशेषं हि सामान्यं भवेत् खरविषाणवत् । सामान्यरहितत्वेन विशेषास्तद्वदेव हि ॥
[मी. श्लोकवातिक आकृति १०]
११५
११६
११६
११६
११७