Book Title: Syadvada Manjari
Author(s): Jagdishchandra Jain
Publisher: Paramshrut Prabhavak Mandal

View full book text
Previous | Next

Page 411
________________ स्याद्वादमञ्जरीके अवतरण (१) पृष्ठ ११८ हेतोरद्वैतसिद्धिश्चेद द्वैतं स्याद हेतूसाध्ययोः । हेतुना चेद् विना सिद्धिद्वैतं वाङ्मावतो न किम् ।। [आप्तमीमांसा २-२६ ] कर्मद्वैतं फलद्वैतं लोकद्वैतं विरुध्यते । विद्याऽविद्याद्वयं न स्याद्बन्धमोक्षद्वयं तथा ।। [आप्तमीमांसा २-२५ ] १२२ १२८ १२९ १२९ श्लोक १४ न सोऽस्ति प्रत्ययो लोके यः शब्दानुगमादृते । अनुविद्धमिव ज्ञानं सर्व शब्देन भासते ॥ [भर्तृहरि-वाक्यपदीय १-१२४ ] एतासु पंचस्ववभासनीषु प्रत्यक्षबोधे स्फुटमङ्गलीषु ।। साधारणं रूपमवेक्षते यः शृंगं शिरस्यात्मन ईक्षते सः ॥ [अशोक-सामान्यदूषणादिक् प्रसारिता] अभिहाणं अभिहेयाउ होई भिषणं अभिण्णं च ।। खुरअग्गिमोयगुच्चारणम्मि जम्हा उ वयणसवणाणं ॥ नवि छेओ नवि दाहो ण पूरणं तेण भिन्नं तु । जम्हा य मोयगुच्चारणम्मि तत्थेव पच्चओ होई॥ न य होइ स अन्नत्थे तेण अभिन्नं तदत्थाओ। [ भद्रबाहु ] विकल्पयोनयः शब्दा विकल्पा शब्दयोनयः । कार्यकारणता तेषां नार्थ शब्दाः स्पृशन्त्यपि ॥ [ ] सर्वमस्ति स्वरूपेण पररूपेण नास्ति च । अन्यथा सर्वसत्त्वं स्यात् स्वरूपस्याप्यसंभवः ।। [ जे एगं जाणइ से सव्वं जाणइ । जे सव्वं जाणइ से एग जाणइ ॥ [आचारांग १-३-४-१२२] एको भावः सर्वथा येन दृष्टः सर्वे भावाः सर्वथा तेन दृष्टाः । सर्वे भावाः सर्वथा येन दृष्टाः एको भावः सर्वथा तेन दृष्टः ॥ स्वाभाविकसामर्थ्यसमयाम्यामर्थबोधनिबन्धनं शब्दः [प्रमाणनयतत्त्वालोकालंकार ४-११] अपोहः शब्दलिंगाभ्यां न वस्तु विधिनोच्यते । [दिङ्नाग] श्लोक १५ तस्मान्न बध्यते नापि मुच्यते नापि संसरति कश्चित् । संसरति बध्यते मुच्यते च नानाश्रया प्रकृतिः ॥ [सांख्यकारिका ६२] । विनिवन्धनं १३२ १३३ १३५

Loading...

Page Navigation
1 ... 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454