________________
૪૨ : શ્રીમદ્ અને ગાંધીજી
ઉભયરૂપ ઇશ્વર ગણીએ, તેા પછી જડચેતન ઉભર્યરૂપ જગત છે. તેનુ ઇશ્વર એવુ બીજુ નામ કહી સંતોષ રાખી લેવા જેવું થાય છે; અને જગતનુ નામ ઈશ્વર રાખી સતાષ રાખી લેવા તે કરતાં જગતને જગત કહેવું, એ વિશેષ ચેાગ્ય છે. કદાપિ પરમાણુ, આકાશાહિ નિત્ય ગણીએ અને ઇશ્વરને કહિના ફળ આપનાર ગણીએ, તેા પણ તે વાત સિદ્ધ જણાતી નથી. એ વિચાર પર ‘દ્ઘનસમુચ્ચય'માં સારાં પ્રમાણેા આપ્યાં છે.
'
૩. પ્ર—મેાક્ષ શુ' છે ?
ઉજે ક્રોધાદ્ઘિ અજ્ઞાનભાવમાં—દેહાદિમાં– આત્માને પ્રતિમ ધ છે, તેથી સર્વથા નિવૃત્તિ થવીમુક્તિ થવી-તે મેાક્ષપદ જ્ઞાનીઓએ કહ્યુ છે; જે સહજ વિચારતાં પ્રમાણભૂત લાગે છે.
૪. પ્ર~માક્ષ મળશે કે નહિ તે ચાક્કસ રીતે આ દેહમાં જ જાણી શકાય ?
Jain Education Internationa For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
