________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મય રચી છે. તેની અંતે પોતે વદે કે – પરિણતિ દોષ ભણી જે નિંદતા, કહેતા પરિણતિ ધર્મ, ચોગગ્રંથના ભાવ પ્રકાશતા, તેહ વંદારે હે કર્મ–સુગુણનાર. અક્ષકેયા પણ ઉપકારી પણ, જ્ઞાની સાથે હો સિદ્ધ, દેવચંદ્ર સુવિહિત મુનિ-વંદને, પ્રણમ્યા સયલ સમૃદ્ધિ-સુગુણનર. તે તરિયારે ભાઈ તે તરિયા, જે જિન શાસન અનુસરિયાજી, જેહ કરે સુવિહિત મુનિ કિરિયા, જ્ઞાનામૃત રસ દરિયાજી–તે. વિષય કષાય સહુ પરિહણ્યિા, ઉત્તમ સમતા વરિયાળ, શીલ સંનાહ થકી પાખરિયા, ભવસમુદ્ર જલ તરિયાજી–તે. સમિતિ બુપતિશું જે પરવરિયા, આત્માનંદે ભયાજી, આસવકાર સકલ આવાયા, વર સંવર સંવરિયાજી–તે
૭૯ દેવચંદ્રજીએ યોગ વાંચ્યા વિચાર્યા હતા. આગમાં રોગ માટે ધ્યાન શબ્દ પ્રાયઃ વપરાયેલ છે, પછી ખાસ યોગનો વિષય દાખલ કરનાર શ્રીમદ હરિભદ્રસૂર છે. તેમણે પાતંજલ યોગ સૂત્રમાં વર્ણવેલી આગ પ્રકિયા તથા તેની ખાસ પરિભાષાઓ સાથે જૈન સંકેતનું મિલન પણ કરેલ છે અને યોગદષ્ટિ સમુચ્ચય ( કે જેનું ભાષાંતર આઠ દૃષ્ટિની સઝાય તરીકે યશોવિજયજીએ કરેલ છે) માં વર્ણવેલી આઠ યોગદૃષ્ટિએ તે ઉપલબ્ધ સમસ્ત ગસાહિત્યમાં નવીન દિશા છે ! પછી હેમચંદ્રાચાર્યનું ગશાસ્ત્ર આવે છે, ને તેમાં પાતંજલના યોગો સહિત તેમજ શુભચંદ્રાચાર્યના જ્ઞાનાર્ણવના પદાદિ ધ્યાનનું વર્ણન છે. પછી નજર ઠરે તેવા રોગગ્રં ચનાર શ્રી યશોવિજયજી છે. વાંચે અધ્યાત્મસાર, અધ્યા
પનિષદ, અને ૩ર બત્રીશીઓ તેમજ જ્ઞાનસાર, શાસ્ત્રવાર્તાસમુચય–ોગવિંશિકા અને ડશક-પર ટીકા, ને મહર્ષિ પાતંજલ યોગસૂપર લઘુ વૃત્તિ. આ સર્વ જૈન પ્રકિયા અનુસાર છે. ઉપાધ્યાયજીનું શાસ્ત્રજ્ઞાન તર્કકૌશલ અને યોગાનુભવ ઘણાં ગંભીર હતાં. તેમણે પિતાની વિવેચનામાં જે મધ્યસ્થતા, ગુણગ્રાહકતા, સૂફમ સમન્વયશક્તિ અને સ્પષ્ટભાષિતા બતાવેલી છે
For Private And Personal Use Only
