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संग्रदणीसूत्र. श्रुतमुदात्तमुदात्तपुरस्सरःस्वरचितं रचितंगणधारिनिः॥२॥प्रथमकल्पपतिःप्रथिताय. तिःप्रवचनांबुजसौरजषट्पदः।। कुलिशशोनितपाणिरुपप्लवशमयतामयतामिहनम्रतां ॥३॥
॥श्री वर्धमानस्वामिन्योनमोनमः॥ ॥ अथ श्री संघयणीरत्न त्रैलोक्यदीपिकाख्यग्रंथ बालावबोध सहित
प्रारच्यते.॥
प्रथम अर्थक नुं मंगलाचरण. श्रीपार्श्वनाथं फलवृद्धिकाख्यं गुरुं तथा श्रीजिनदत्तसूरिं ॥ वाग्देवतायाश्चरणौचनत्वातमाश्रये श्रीजिनन नाम्ना ॥ १॥ निर्मथ्यजैनागमवारिराशि, प्रकाशितायैरियमप्रपंचा ॥ श्रीचंजसूरिन्प्रणिपत्यसम्यक्, करोमितांसंग्रहणींस्फुटार्थी ॥२॥ युग्मं ॥ श्रीहर्षसार गुरुराजहितप्रसाद, माधायचेतसिचिदर्थकृतेप्रमादं तस्मादिशुक्रवचनोविगतावसादी, व्याख्यांस्फुटांशिवनिधानगणिवितेने ॥३॥
हवे प्रथम ग्रंथकर्ता दोढ गाथाए करी शिष्टाचार पालवाने अर्थे अने विघ्न निवारवा अर्थे मंगल करे . तथा अनिधेय, प्रयोजन, संबंध, अने अधिकारी ए चारनुं प्रतिपादन करे .
नमिलं अरिहंताई विनवणो गाहणाय पत्तेयं ॥ सुर नारयाण वुबं नर तिरियाणं विणाजवणं ॥१॥
उववाय चवणविरहं संखं ग समश्यं गमागमणे ॥ व्याख्या-अरिहंताई के थरिहंतादिक पांच परमेष्टीप्रत्ये नमिजं के नमस्कार करी एटले नमस्काररूप मंगल था. ए नमस्कारे करी ग्रंथकर्ता तथा ग्रंथना श्रोताने विघ्न न थाय. एम पांचे परमेष्टीने नमस्कार करीने, सुर के देवता, श्रने नारयाण के ना. रकी, ए बेठने प्रत्येके श्रायुष्यनी विश्के स्थिति, जवण के घर, अवगाहना के शरीरनुमान, वुद्धं के कहीशु. एटले देव तथा नारकीनुं आयुष्य, जुवन तथा शरीरनी श्रवगाहना कहीशुं. पण एटदुं विशेष जे नर के मनुष्य, अने तिरियाणं के तिर्यंच, ए बेजना जुवन ते एकांत निश्चल शाश्वतां नथी, माटे विणाजवणं के जुवन विना बाकीनां श्रायुष्य श्रने अवगाहना कहीशु. वली एक देव उपन्या पली बीजो देव केटला कालने श्रांतरे उपजे ? ते उववायविरहं के उपपातविरहकाल, वली एक देव चव्या पडी बीजो देव केटला कालने थांतरे चवे ? ते चवण के चवनविरहकाल. तथा संखंगसमश्यं के एक समये संख्याए गणतां केटला देव उपजे ? ते एक समये उपपात संख्या, वली एक समये संख्याए गणतां केटला देवो चवे ते एक समय
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