Book Title: Niyamsara
Author(s): Kundkundacharya, Himmatlal Jethalal Shah
Publisher: Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust

View full book text
Previous | Next

Page 343
________________ ૩૧૬ ] Version 002: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates છે. નિયમસાર युगपद् वर्तते ज्ञानं केवलज्ञानिनो दर्शनं च तथा। दिनकरप्रकाशतापौ यथा वर्तेते तथा ज्ञातव्यम् ।। १६० ।। [ભગવાનશ્રીકુંદકુંદ इह हि केवलज्ञानकेवलदर्शनयोर्युगपद्वर्तनं दृष्टान्तमुखेनोक्तम्। अत्र दृष्टान्तपक्षे क्वचित्काले बलाहकप्रक्षोभाभावे विद्यमाने नभस्स्थलस्य मध्यगतस्य सहस्रकिरणस्य प्रकाशतापौ यथा युगपद् वर्तेते, तथैव च भगवतः परमेश्वरस्य तीर्थाधिनाथस्य जगत्त्रयकालत्रयवर्तिषु स्थावरजंगमद्रव्यगुणपर्यायात्मकेषु ज्ञेयेषु सकलविमल-केवलज्ञानकेवलदर्शने च युगपद् वर्तेते । किं च संसारिणां दर्शनपूर्वमेव ज्ञानं भवति इति । तथा चोक्तं प्रवचनसारे .. 'णाणं अत्यंतगयं लोयालोएसु वित्थडा दिट्ठी। णट्ठमणिट्टं सव्वं इद्वं पुण जं तु तं लद्धं ।। " અન્વયાર્થ:[ જેવલજ્ઞાનિન: ] કેવળજ્ઞાનીને [જ્ઞાન] જ્ઞાન [તથા ] તેમ જ [ વર્શન ] દર્શન [ યુપર્] યુગપદ્દ [ વર્તેતે ] વર્તે છે. [વિન×પ્રાશતાૌ] સૂર્યના પ્રકાશ અને તાપ [ યથા ] જેવી રીતે [ વર્તેતે ] ( યુગપદ) વર્તે છે [ તથા જ્ઞાતવ્યસ્] તેવી રીતે જાણવું. ટીકા:-અહીં ખરેખર કેવળજ્ઞાન અને કેવળદર્શનનું યુગપદ્દ વર્તવાપણું દૃષ્ટાંત દ્વારા કહ્યું અહીં દષ્ટાંતપક્ષે કોઈ વખતે વાદળાંની ખલેલ ન હોય ત્યારે આકાશના મધ્યમાં રહેલા સૂર્યના પ્રકાશ અને તાપ જેવી રીતે યુગપદ વર્તે છે, તેવી જ રીતે ભગવાન ૫રમેશ્વર તીર્થાધિનાથને ત્રિલોકવર્તી અને ત્રિકાળવર્તી, સ્થાવર-જંગમ દ્રવ્ય-ગુણપર્યાયાત્મક શેયોમાં સકળ-વિમળ (સર્વથા નિર્મળ ) કેવળજ્ઞાન અને કેવળદર્શન યુગપ વર્તે છે. વળી (વિશેષ એટલું સમજવું કે), સંસારીઓને દર્શનપૂર્વક જ જ્ઞાન હોય છે (અર્થાત્ પ્રથમ દર્શન અને પછી જ્ઞાન થાય છે, યુગપદ્દ થતાં નથી ). એવી રીતે ( શ્રીમદ્દભગવકુંદકુંદાચાર્યદેવપ્રણીત ) શ્રી પ્રવચનસારમાં (૬૧ મી ગાથા દ્વારા) કહ્યું છે કેઃ 66 [ ગાથાર્થ:- ] જ્ઞાન પદાર્થોના પા૨ને પામેલું છે અને દર્શન લોકાલોકમાં વિસ્તૃત Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com

Loading...

Page Navigation
1 ... 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402