________________
BHAVINIPB
નમ્રતા અજોડ. ક્યાંય પ્રસિદ્ધિની નામનાની ઝંખના નહિ. મોટાઈ નહિ. દીક્ષા પર્યાયમાં નાના પણ આચાર્ય પદવીમાં મોટા એવા મહાત્માઓને તેઓ બહુમાનપૂર્વક વંદન વગેરે કરતા. (પોતે તો નિ:સ્પૃહતાના કારણે આચાર્ય પદવી લેતા નહીં. ગુરુએ પરાણે આજ્ઞા કરીને તેમને આચાર્યપદ આપેલ.)
દીક્ષાતિથિ વગેરે પ્રસંગે શિષ્યો દ્વારા કરાયેલા ગુણાનુવાદની જાણ થતા તેઓની આંખમાં આંસુ આવ્યા હતા.
શરીરમાં શૂલ જેવી પીડા કરતો/કરનાર ફરતાં વાયુનો રોગ જ્યારે ઉપડે ત્યારે તેઓ ખૂબ સમતાથી સહન કરતાં. આ પીડામાં ગરમ પાણીના શેકથી રાહત થતી પણ નિર્દોષ પાણી મળે તો જ તેઓ ઉપયોગ કરતા. દોષિત ગરમ પાણી પણ કરાવતા નહિ.
બ્રહ્મચર્યના પ્રભાવથી આત્મામાં સત્ત્વ ઊભું થાય છે. સત્ત્વથી સર્વગુણો પ્રગટ થાય છે એટલું જ નહિ ચિત્તની અદ્ભુત પ્રસન્નતા પ્રાપ્ત થાય છે અહીં મુખ્ય વિષય બ્રહ્મચર્યનો હોઈ બીજી થોડી વિશેષતાઓ ક્યારેક ક્યારેક વર્ણવીએ છીએ.બાકી તો એ
મહાપુરુષનું જીવન એક મોટો ઈતિહાસ છે.
બ્રહ્મચર્યના પ્રભાવથી તેમને દીક્ષા લબ્ધિ પ્રગટ થઈ હતી. તેથી તેઓએ સેંકડો બાળ-યુવાન પીઢ શ્રાવકોને ઉપદેશ આપી સાધુ બનાવ્યા હતા. પિંડવાડામાં સં. ૧૯૭૭ ના ચોમાસામાં પોતાના ગુરુ મ. સાથે તેઓ ચાર ઠાણા હતા. (પ.પૂ.પં દાનવિજયજી મ.સા., પૂ. પ્રેમવિજયજી મ., પૂ. રામવિજયજી મ., પૂ. કેવળવિજયજી મ.) સં. ૨૦૨૪ માં કાળધર્મ વખતે લગભગ ૩૦૦ સાધુઓનો સમુદાય થયો તેમાં પણ પ્રભાવક તપસ્વી, જ્ઞાની ઉચ્ચ પ્રકારના સંયમનું પાલન કરનારા મુનિઓ
૨૩
VIHIVOH હતા. વળી હાલ તો તેઓના હયાત તથા કાળ કરેલ મુનિઓના કુલ સમુદાય લગભગ ૧૦૦૦ જેટલો છે.
તેઓની પાછળ પણ જે સમુદાયની વૃદ્ધિ થઈ તેમાં પણ તેઓશ્રીનો જ પ્રભાવ છે. જેમ આજે ઘણા એવા વ્યક્તિઓ
દેખાય છે કે જે વતનમાંથી માત્ર પહેરે કપડે મુંબઈ આવેલ, સામાન્ય પાંચ દશ રૂપિયાના પગારથી નોકરી કરી લાખોના માલિક થયા. પેઢી ધમધમાટ ચાલુ થઈ આના પછી છોકરાઓએ પણ ચાલુ ધમધમાટ આવક આપતી પેઢી પર બેસીને પિતાની મૂડીમાં ઘણો મોટો વધારો કર્યો પણ તે બધા પાછળ પેઢીના સ્થાપક તેઓના પિતાશ્રીને જ કારણ માને છે તેમ આજે લગભગ
એકાદ હજાર મુનિઓ (હયાત લગભગ ૭૫૦) ના સમુદાયનું કારણ પૂજ્યશ્રીની દીક્ષા લબ્ધિ જ છે.
વિશિષ્ટતા તો એ કે પોતાના જ ઉપદેશથી પ્રેરણાથી અને લબ્ધિથી સંયમી બનનારને તેઓએ પોતાના શિષ્ય ન કરતા
પોતાના શિષ્ય વગેરેના શિષ્ય કર્યા. તેથી જ ૩૦૦ મુનિઓના આ ગચ્છાધિપતિના સ્વશિષ્યોની સંખ્યા માત્ર સત્તર જ છે. શુદ્ધ બ્રહ્મચર્યને સાધનાના પ્રભાવે જે તેઓ પોતાના સમુદાયને પણ બ્રહ્મચર્યમાં સ્થિર રાખી શક્યા છે. સમુદાયને ખૂબ કુનેહપૂર્વક વહન કરતાં તેઓએ સમુદાયમાં પણ બ્રહ્મચર્યની શુદ્ધિને જાળવી છે. અત્યંત કોમળ સ્વભાવવાળા એવા પણ તેઓ બ્રહ્મચર્યની બાબતમાં ઘણી વાર કઠોર પણ બનતા. સમુદાયમાં ચતુર્થ વ્રત વિષયક મોટા દોષને તેઓ કદી પણ ચલાવતા નહીં, હા ! ક્યારેક ભૂલ થઈ ગઈ હોય અને સરળ ભાવે શુદ્ધિ કરનારને તેઓ આવકારતા, પ્રાયશ્ચિત દ્વારા શુદ્ધ
કરી સંયમમાં સ્થિર કરતા. પણ જેઓ તલવારની ધાર જેવા
* ૨૪
