________________
c
a . . . .. .... યુવાન સ્ત્રીઓની સાથે તો શું કહેવું ? (અર્થાત્ એ તો અત્યંત પ્રતિષિદ્ધ છે.) ચૂર્ણિ- માતા, બહેન વગેરે અગમ્ય સ્ત્રીઓ સાથે પણ એકાકીની ધર્મકથા પણ ઉચિત નથી. તો પછી અન્ય યુવાન સ્ત્રીઓની સાથે તો શું કહેવું ? (અર્થાત એ અત્યંત પ્રતિષિદ્ધ છે.)
શીલોપદેશમાળા निम्महियसयलहीलं दुहवल्लीमूलउक्खणणकीलं ।
कयसिवसुहसंमीलं पालह निच्चं विमलसीलं ।। સર્વે પરાભવોનો નાશ કરનારું, દુ:ખરૂપી વલ્લીને ઉખેડબ્બામાં ખીલા સમાન, મોક્ષસુખ સાથે જેણે મિલન કરાવ્યું છે એવા સુવિશુદ્ધ શીલને સદા પાળવું.
लच्छी जसं पयावो, माहप्पमरोगया गुणसमिद्धी । सयलसमीहियसिद्धी, सोलाउ इह भवेवि भवे ।। परलोएवि हु नरसुर-समिद्धिमुव जिऊण सीलभरा ।
तिहुयणपणमियचरणा, अरिणा पावंति सिद्धिसुहं ।। શિયળ પાળવાના પ્રભાવે આલોકમાં ચક્રવતિ-વાસુદેવ આદિ લક્ષ્મી, યશ, પ્રતાપ, સર્પ પણ પુષ્પમાળા બને એવું માહાભ્ય, નીરોગીપણું, મહાવ્રત-અણુવત વગેરે ગુણોની સમૃદ્ધિ, સર્વ સમીહિતની સિદ્ધિ થાય છે. તેમજ પરલોકમાં મનુષ્ય-દેવાદિની સમૃદ્ધિને ભોગવી સકલકર્મથી રહિત બની ત્રણ લોકને વન્દનીય એવા તેઓ સિદ્ધિસુખોને પામે છે.
दायारसिरोमणिणो, के के न हया जयंमि सपरिसा ? | के के न संति ? किं पुण थोबच्चिय धरियसीलभरा ।। छट्टमदसमाई-तवमाणावि हु अईव उग्गतवं ।
अक्खलियसीलविमला, जयंमि विरला महामुणिणो ।। [ ૯૩_ser property
જગતમાં દાનવીરો, સજ્જનો ઘણા થયા છે. પણ શીલવાન ઘણા અભ છે. છ-અટ્ટમ, ચાર ઉપવાસાદિ ઉગ્રાતિઉગ્ર તપ કરનારા પણ ઘણા છે. પણ જગતમાં અખંડ બ્રહ્મચર્ય પાળનારા વિરલ મહાત્માઓ જ છે.
ता कहं विसयपसत्ता, हवंति गुरुणो तहा पुणो तेहिं ।
भग्गा जिणाण आणा, भणियं एयं जओ सत्ते ।। એકમાત્ર શીલવતના ભંગથી સર્વવ્રતોનો ભંગ થાય છે. તેથી વિષયમાં ખૂબ આસક્ત હોય તે ગુરુ કઈ રીતે બની શકે ? તેઓએ તો જિનાજ્ઞાનો ભંગ કર્યો છે. કેમકે સિદ્ધાંત (આગમ) માં પણ કહ્યું છે કે,
न हु किंचि अणुन्नायं पडिसिद्ध बावि जिणवरिंदेहिं ।
मुत्तुं मेहुणभावं न तं विणा रागदोसेहिं ।। તીર્થકર ભગવંતોએ એકાંતે કોઈની અનુમતિ નથી આપી, તેમજ એકાંતે કોઈનો પણ નિષેધ નથી કર્યો. પરંતુ ચતુર્થવતભંગ એકાંતે પ્રતિષેધ્યો છે. કારણ કે એ રાગ-દ્વેષ વગર સંભવતો જ નથી.
जउनंदणो महप्पा, जिणभाया वयधरो चरमदेहो ।
रहनेमी राइमई रायमई कासि ही विसया ।। યદુવંશના નંદન, શ્રીનેમિનાથ પ્રભુના લઘુ ભ્રાતા, દીક્ષિત થયેલા, તેમજ ચરમશરીરી (એજ ભવે મોક્ષે જનાર) રથનેમિ પણ રાજીમતિ પ્રત્યે રાગવાળા (વિકારવાળા) થયા, ખરેખર, વિષયો ખૂબ દુર્જય છે !
मयणपवणेण जइ तारिसावि सुरसेलनिच्चला चलिया । ता पक्कपत्तसरिसाण इयरसत्ताण का वत्ता? ।।
જૂeeperpr. ૯૪]
