________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
( ૧૧ ) ૧૫૮ જે જે કાર્ય થાય છે તે પાંચ કારણ મલ્યાથી થાય તે સ્વામાં સાથે
બતાવે. . . . . . . . ૧૩ ૧૫૪ યતિષિ આદે દેવેનું સ્વરૂપ તથા તેમના વિમાનની વાખ્યા તથા ગ્રહણ
વિષે તો દીપસમુદ્રની સંખ્યા આજે સમજાય. • • • ૧૩૨ ૧૬૦ આ જંબુધિપમાં જે ક્ષેત્ર છે તથા પર્વત છે તેનું થોડુક સ્વરૂપ
સમજો. . . . . . . ૧૩૪ ૧૬૧ સર્વદ્વિપ સમુદ્રના નામની સંકલના કેવી રીતે છે તથા પર્વતની સંખ્યા
કેટલી છે. ... .. પર મનુષ્ય ક્ષેત્રમાં જે પદાર્થ છે અને તે બાહેર નથી તે કીયા. ... ૧૬૩ અઢી દ્વીપના મનુષ્ય ગર્ભજ પર્યાપ્ત ઉત્કૃષ્ટ કાલે કેટલી સંખ્યામાં હેય. ૧૬૪ દેવતાને દેવી સાથે કામ ભેગ કેવી રીતે હેય. .. .. .. ૧૬૫ દેવતા અને સા કારણથી આવતા નથી અને તે કેમ ઓલખાય તેમને
આહાર, લેસ્યા, ઊપજવું આકાર, નિમલ શરીર, સંઘયણ, સંસ્થાન,
અદનું સ્વરૂપ શી રીતે છે. .. ••• .. • • , ૧૩૮ ૧૧૬ ચાર નિકાયના દેવતાંમાં અનુક્રમે મહધિક કીકા, તથા સુર સુને
કહીએ. . . • • • • • • ૧૬૭ બાસઠ માગણા બેલની માથા તથા પ્રસંગે ગતી ઈદ્રી આશ્રી અલ્પ
બહુવનુ સ્વરૂપ સમજાવે. .. • ૧૬૮ શુભાશુભ કર્મ પ્રકૃતિના રસનું સ્વરૂપ શી રીતે સમજાવું. . ... ૧૩૮ ૧૬૮ આત્મગલ, ઉસેઘ આંગલ, પ્રમાણ આંગલનું માન શી રીતે સમજવું. ૧૭૦ તીર્થંકર પ્રહવાસ છતાં પુજનીય છે કે ત્યાગો થયા પછે જ પુજનીક છે ? ૧૭૧ તીર્થંકર ગૃહનામે અવિરતિ છતાં તેમને મુનિ વંદણા કરે કે નહીં. .. ૧૪૧ ૧૭૨ ચાર સ્થાનકે જીવ અણહારી હોય તે કણે .. . . . . . ૧૪૧ ૧૭૩ છલેસ્યાનું સ્વરૂપ સ્વાતી સાથે સમજાવે. પ્રસંગે તેના વણ રસ ફરસ પણ કહે. ૧૪૧ ૭૪ નારકીનું સ્વરૂપ વેદના, આયુષ્ય, ક્ષેત્ર સ્વભાવ-દેહમાન-રોગ –અંધારૂ
અજવાળુ, જાતી સ્મરણાદિ કોણ છવ નર કે જાય ઇત્યાદિ પ્રકાશ કરે. ૧૭૫ પરમાધામીનાં નામ અને તેની કરણ આદે કેવી છે ? . .. ૧૪૫ ૧૭૬ ચક્રવર્તીનાં ૧૩ રત્ન અને ઠકુરાઈ તથા વાસુ દેવનાં સાત રત્નનું સ્વરૂપ
સમજો .. .. • • • • • ૧૪૬ ૧૭૭–નવ નિધિનું સ્વર: કેવી રીતે છે. ..
૧૭ ૧૭૮ અષ્ટ માલા સિદ્ધિનું શું પ્રાકમ છે. .. •
• ૧૪૮ ૧૭૮ ની શબ્દને ભાવાર્થ અને ત્રણ પ્રકારની યોની સ્વરૂપ શી રીતે છે? ... ૧૮. સરીર નાશ થવાથી જીવ જે આત્માનો નાશ કેમ થતું નથી? .. ૧૮૧ શરીરને વિષે નાડી તથા શ્વાસોશ્વાસનું ચાલવું શાથી થાય છે, . .. ૧૮૨ છ પતિનું સ્વરૂપ સમજાવે કેમકે તે સર્વેને જાણવાની જરૂર છે. • ૧૮૩ સ્વકાય શસ્ત્ર પરકાય શસ્મ ની કહીએ. . . . . .
૧૩૮
૧૪૦
૧૪૦
૧૪૨
For Private and Personal Use Only
