________________ ( 216 ) प्रकार के खान पान सम्बन्धी संकल्प विकल्प उत्पन्न करना / इन पांच अतिचार रूप दोपों को छोड़कर शुद्ध पौषधोपवास धारण करना चाहिए। पौषधोपवास व्रत के पश्चात् द्वादशवाँ अतिथिसंविभाग व्रत विधि पूर्वक पालन करना चाहिए। क्योंकि साधु का नाम वास्तव में अतिथि है / उस ने सर्व प्रकार की सांसारिक तिथियों को छोड़ कर केवल आत्म-ध्यान में ही चित्त स्थिर करलिया है। श्रतएव जब वे भिक्षा के लिये गृहों में प्रविष्ट होते हैं तव किसी तिथि के आश्रित होकर घरों में नहीं जाते / नाँही वे प्रथम गृहपति को सूचित करते हैं कि-अमुक दिन हम आप के गृह में भिक्षा के लिये अवश्य श्राएँगे। अतः ऐसे भिनु जो अपनी वृत्ति में पूर्ण दृढ़ता रखते हुए मधुकरी भिक्षा वृत्ति से अपने जीवन को व्यतीत करते हैं, जव वे गृह में पधार जाएँ तव अानन्द पूर्वक प्रसन्न चित्त होकर उन की वृत्ति के अनुसार शुद्ध और निर्दोष पदार्थों की भिक्षा देकर लाभ उठाना चाहिए कारणकि-सुपात्र दान का महाफल इस लोक और परलोक दोनों में प्राप्त होता है। इस लिये सुपात्र दान कर के चित्त परम प्रसन्न करना चाहिए / जो स्वधर्मी भाई साधु मुनिराजों के दर्शनों के वास्ते आते हैं, वे भी उक्त व्रत में ही गर्मित किये जाते हैं। अतः उन की भी यथायोग्य प्रतिपत्ति करने से अतिथि संविभाग की ही आराधना होती है। साथ ही इस बात का भी ज्ञान रहे किजो द्रव्य न्यायपूर्वक उत्पादन किया गया है उसी को विद्वान् वर्ग ने अतिथिसंविभाग व्रत के उपयोगी प्रतिपादन किया है / सारांश केवल इतना ही है कि-चतुर्विध संघ की यथायोग्य प्रतिपत्ति करनी श्रावक वर्ग का मुख्य कर्तव्य है। सो जव मुनि महाराज निज गृह में भिक्षा के लिये पधार जाएँ तव शुद्ध चित्त से उन की यथायोग्य आहारादि द्वारा सेवा करनी चाहिए। तयाणन्तरं चणं अहासंविभागस्स समणोवासएणं पञ्च अइयारा जाणियन्वा न समायरियव्या तंजहा-सचित्तनिक्खेवणया सचित्तपिहणिया कालाइक्कमे पखवदे से मच्छरिया // उपासकदशाङ्गसूत्र अ. // 1 // भावार्थ-एकादशवें व्रत के पश्चात् चारहवें अतिथिसंविभागं व्रत के भी पांच अतिचार जानने चाहिए, परन्तु आसेवन न करने चाहिएं / जैसेकि 1 सचित्तनिक्षेपण अतिचार-साधु को न देने की बुद्धि से निर्दोष पदार्थो को सचित्त पदों पर रखदेना अर्थात् जल पर वा अन्न पर तथा वनस्पति आदि.पर निर्दीप पदार्थ रख दे, ताकि साधु अपनी वृत्ति के विपरीत होने से उस पदार्थ को न ले सके /
