Jain Dharm Prakash 1918 Pustak 034 Ank 06

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 5

ઉપદેશ સાતિકા-બાષા અનુવાદ,
૧૫
બાદ કાયર જનાએ પાળવા અતિ કઠીન એવા પાંચ મહાવ્રતાના ભાર હું ક્યારે
વહન કરીશ?
૧૮ એવી રીતે મેાક્ષમામાં વહેતા રથ જેવા ધર્મના મનારથ કરતા અને જીવા વાર્દિક તત્ત્વમાં કુશળ એવા સુશ્રાવકા અથવા સાધુજને પુન્ય ઉપાર્જન કરે છે-કરી શકે છે.
ઉન્ન પ્રરૂપણાથી થતા મહા દાષના સભવ અને આજ્ઞારાધનથી થતી સુખસિદ્ધિ
૧૯ ગમે તેવી ભારે કષ્ટ કરી કરનારા હાય, પરંતુ જો તેઓ સિદ્ધાન્તવિરૂદ્ધ ભાષણ કરતા હોય તે તેમને શાસ્ત્રમાં સ્વચ્છ દચારી કહ્યા છે. તેમનુ મુખ જોવાની ઇચ્છા પણ અત્યંત પાપકારી છે.
૨૦ જિનેશ્વર દેવની આજ્ઞાનું અતિક્રમણ-ઉર્દૂધન કરીને જે તત્ર-અતિ આકાં તપ કરે છે, જ્ઞાન ભડ઼ે છે તેમજ દાન દેય છે, તે સઘળું તેમનું કરેલુ અપ્રમાણુ-અક્ળ નકામુ કલેશરૂપ છે..
૨૧ જે મહાનુભાવા જિનેશ્વર દેવની આજ્ઞા પાળવામાં સદાય રક્ત-ઉજમાળ રહે છે, તેમના મનમાં કદાપિ પાપમુદ્ધિ જાગતી નથી. તપ વગર પણ તેમની વિશુદ્ધિ અને કર્મક્ષયવટ સિદ્ધિ થાય છે.
૨૨ સગુણુના સાગર એવા બહુશ્રુત ( ગીતા) ગુરૂનું શરણ પામી, સદાય તેમને પરમાર્થ પૂછી, માક્ષમાર્ગને તથા ધર્મને યથાર્થ જાણી શ્રાવકે આત્માને ચેાગ્ય આચરણ કરવુ .
૨૩ ગીતા ( અપશ્રુત ) નું સેવન કરવાવડે, અરે જીવ ! તુ ત્હારૂ ભદ્ર-કલ્યાણ નિશ્ચે ન સમજ, એથી તેા તું અતિધાર દુ:ખદાયી સ’સારમાં રખડીશ અને કયારે પણ મેક્ષ પામીશ નહિ.
૨૪ કુમા ( અન્યાય ) સૌંસĆમાં બુદ્ધિ લાગવાથી જે મુગ્ધમતિ ભુતા નથી, તેને ( તેના વિતન ) ધિક્કાર છે. જેણે લેાકપ્રવાહુ ( અન્યાય માર્ગ) આ છે તેનેજ આ પરમ ઞલાલ (હાનિ ) છે. પ્રતિશ્રેાત (શાસ્ત્ર-સદ્ધાન્ત સંમત ન્યાય ) માર્ગ પાદરવા એ તે। અતિ દુષ્કર જ છે.
૨૫ સર્વ જીવસમૂહની આત્મસમાન રક્ષા કરીને, સમ્યક્ત્વ અને મિથ્યાવને સારી રીતે પર્મીને, અને સિદ્ધાન્તરહસ્યને સારી રીતે અભ્યસીને સાધુજ જગતમાં મરેખર સુખી થાય છે.
૨૬ આ ( પ્રત્યક્ષ અનર્થકારી ) ક્રોધાદિક કષાયે જ્યારે તજાય છે ત્યારેજ ચિત્તગત વિષાદ ( ખેદ ) ટળે છે, અને ચિત્ત પ્રશાન્તભાવને પામે છે; અને ત્યારેજ ધર્મ માર્ગ માં સ્થિરતા થવા પામે છે.