________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈન ધર્મ swa હવે સામરની ઉત્પત્તિ કેમ થઈ તે તપાસીએ. જે દંતકથા અહીં જણાના છે તે પ્રમાણે માનતુંગ આચાર્ય, બાણભટ્ટ, મયુરભટ્ટ તથા રાજા ભેજને એક કીબ ગણવામાં આવે છે. મયૂરભટ્ટને પિતાની પુત્રી તરફથી અમુક કારને
" બેલા શાપથી આખા રગે કોઢ થાય છે, વસ્ત્રોથી શરીર આખું તો ઠંકાય પણ મોડું હંકાતું નથી. રાજા જ મયુરભટ્ટને દુષ્ટથી પીડિત જોઈને કોઢ ન મટે ત્યાં સુધી રાજસભામાં આવવાની મના કરે છે. મયુરભટ્ટ ઘેર જઈને સુન્દરસો - કેરી સૂર્યની સ્તુતિ કરીને સૂર્યને પ્રસન્ન કરે છે અને સૂર્ય કોઢ દૂર કરે છે. રાજા મયુર ભટ્ટની આવીશકિત જોઈ ચકિત થાય છે અને રાજસભામાં તેની પ્રશંસા કરે છે. ભાભથી આ પ્રશંસા સહન થતી નથી અને રાજા ભોજને અરજ કરે છે કે કોઢ દૂર કર્યો એમાં શું ? મારા હાથ પગ કાપી નાંખો તો પણ હું મારી વિદ્યાના બળથી પા માણી શકું છું. આ ઉપરથી બાણભટ્ટના હાથપગ કાપી નાંખવામાં આવ્યા. પછી ખાણા ચંડીદેવીની સ્તુતિ કરી, ચંડીદેવી પ્રસન્ન થઈ, અને બાણભટ્ટને હાથપગ પાછા લાવી આપ્યા. આ જોઈ ભેજરાજાએ બાણુભટ્ટની બહુ પ્રશંસા કીધી, અને પિતાના શિવદર્શનના આવા પ્રભાવ માટે તેને બહુ ગર્વ આ. આ ગર્વને ભંગ કરવા માટે એકદા માનતુંગ આચાર્ય રાજાભામાં આવ્યા અને જેનદર્શનનો પ્રભાવ " રાજાને બતાવવાનો વિચારજણ. રાજાએ જૈનદર્શનથી કોઈ ચમત્કાર થતો હોય તો જેવા પિતાની ખુશી બતાવી. માનતુંગ આચાર્યે કહ્યું કે-“મને ગમે એટલી બેડીયે પશો અને તેના પર ગમે તેટલાં તાળાં લગાવે, તે પણ હું તેમાંથી મારા ઇના પ્રભાવથી છુટ થવાને શકિતમાન્ છું.” આ ઉપરથી તેમને ચુંમાળીશ
ડો. પહેરવામાં આવી અને તે દરેક ઉપર એક એક તાળું દેવામાં આવ્યું, અને પછી તેને એક ઓરડામાં પૂયો, અને ચારે બાજુએ ચાકી મૂકી. અહિં
ડામાં બેઠાં બેઠાં છે માનતુંગઆચાર્ય ભક્તામર સ્તોત્રની રચના કીધી. એક ડ રોવો જ એક એક બેઠી અને એક તાળું લુટતું જાય; એ રીતે આખું તે પૂરું ઘતાં માનતુંગ આચાર્ય બાધા બંધનોથી તદ્દન છુટા થઈ ગયા. બેડી, તાપી ટી પડ્યાં, બારણાં ઉઘડી ગયાં અને જૈનાચાર્ય રાજસભામાં આવીને બેઠા. ચડ ને નૃપતિસહ રાવ સાજાએ દર્શનની બહુ પ્રશંસા કરી અને સર્વ દાન કરતાં જૈનદર્શન ઉત્તમ છે એમ કબુલ કર્યું. આવી ભક્તામર સ્તોત્રની િિી કથા .
માને દુ.
For Private And Personal Use Only
