Jain Dharm Prakash 1914 Pustak 030 Ank 02

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 6

નધન બકા.
કિયાએ જોઈને તેને ત્યાગી વૈરાગી માની બેસે છે પણ તરછે છે તેમ માનતા નથી. તે તે તેનું અંતઃકરણ જુએ છે. તેમાં ત્યાગવૃત્તિને ભાસ થાય, સ સર પર ઉદાસીનતા છે એમ જણા, વિષય કષાયની મંદતા લાગે તેજ તેને ત્યાગી વૈરાગી માને છે. તેની ખરી કસેટ કરી જુએ છે. સિટી કરવાની
નામાં શક્તિ હોય છે તેથી તે પરીક્ષા કરી શકે છે. બાહ્યરષ્ટિ છે મુંધ હ ય છે તેથી તે પરીક્ષા કરી શકતા નથી અને ઉપરના દેખાવથી ય છે. છ.
न विकाराय विश्वस्या-पकारायैव निर्मिताः ॥
પાછguધૂપ-guતરવદgયઃ | ૮ || ભાવાર્થ અત્યંત કરૂણારૂપી અમૃતન વર્ષનારા તત્ત્વદષ્ટિ પુરૂ વિશ્વના નિલમાત્ર અહિનન માટે નહિં, કિંતુ કેવળ ઉપકારને માટેજ નિર્માણ થયેલા હોય છે; તત્ત્વષ્ટિ મહાપુરૂષોને જન્મ લેકના અભ્યદય માટે જ થાય છે. તેઓ પર માર્થથી અંધ એટલે અજ્ઞાન લોકેને, બરી આંખે આપીને કરે છે. તેઓ પરમાર્થ પંથ બતાવીને ગાવળે રસ્તે ચઢેલાઓને રાવળે રસ્તે ચઢાવે છે. તેઓજ અનાથના નાથ અને અશરણના શરણ છે. તેઓજ વિશ્વના ખરા મિત્ર, બંધુ કે પિતા છે, અને તેથી જ . વષ્ટિ જેને સર્વદા સુખના અર્થ જનીવડે અવલંબવા ગ્ય છે. તેવા નિવાર્થ મિત્ર વિના વિના કદાપિ ઉદ્ધાર થવાનાજ નથી. જ્યારે ત્યારે તેવા નિકારાગ બધુ મજેજ મુક્તિ થવાની છે, તેથી મારાથી જનાએ તેવા જગતું બધુનીજ જપમાળા ગણવી ચગ્ય છે. તેવા ખરા પરોપકારી પુરૂષોત્તમની સેવા સાચા દિલથી કરનારા સાધક પુરૂષની સિદ્ધિ જ્યાં ત્યાં સુખેથી થઈ શકે છે, માટે પ્રથમ બીજા બધાં ફાંફાં માવા મૂકી દઈ એજ કરવા ચોથ છે. ૮.
વિવેવ -તરવટ જવા જાતના ઉપકાર કરવા માટે જગ્યા હોય એમ જણાય છે. આ જીદગી પયંત પરોપકાજ કરે છે અને તે પરોપકાર પણ સાંસારિક લાભ આપનાર કર્તા નથી. પરંતુ આમિક લાભ આપે તેવા પરમ શ્રેષ્ઠ ઉપકાર કરે છે અને તે પરોપકાર જ વાપકાર કરીને પોતાના આત્માને પણ આ દુઃખરૂપ સંસારમાંથી ઉદ્ધાર કરે છે. ધન્ય છે એવા ઉપકારી તવ મહાભાન ! તેમના જન્મવંટેજ આ વસુંધરા બહત્ના કહેવાય છે. ૮.