________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જેનધર્મ પ્રકાશ. બનાવી શકે કે જેણે અહી કેવળ જ્ઞાન મેળવીને તેની વાનકી ચાખી છે, લાકાલેહને પ્રકાશિત થયા છે. અને જગતનું-સવ નું ત્રિકાળગત સ્વરૂપ જાણી લીધું છે. સત્ય માર્ગ તેજ બતાવી શકે છે. તેમ અહીં આશાનગરીનું ખરૂં સ્વરૂપ બીજાએ બતાવી ન શક્યા પણ ત્યાં રહેલી ચાગિન બતાવી શકી. માટે સત્ય માર્ગથી અજ્ઞાત જો પાસેથી રાજ્ય માર્ગ વણવાની આશા રાખવી તે ફોગટ છે. છેવ નું સ્વરૂપ, ત નું સ્વરૂપ, કેમનું સ્વરૂપ, જડ દ્રવ્યનું સ્વરૂપ ઈત્યાદિ સ્વરૂપ અપઝ મનુષ્યો બતાવી શકતા નથી. તે બતાવવાનું કામ બહશ્રતનું જ છે બહુત વિનાના અપો તેવી બાબત વ વવા જતાં એનું ચાડ વેતરી નાખે છે અને અસત્ય સ્વરૂપ સત્ય તરીકે જાહેરમાં મુકે છે.
અનેક મુસાફરોને પૂછતાં–કોઈનાથી આભાનગરીનું સ્વરૂપ મળી ન શક્યું તેથી પ્રેમલા પતે તે ઉદાસ થઈ પણ તેણે બીજાઓને ઉદાસ કર્યા નહીં. કેટલાક એવા મસા હોય છે કે જે પોતાનું દુઃખ વારંવાર વર્ણવીન બીજાઓને દુ:ખી ક્યાં કરે છે અને કેટલાક એવી બાબતમાં બીને દુઃખી કરતા નથી, પણ પોતાનું દુઃખ પોતેજ સહન કરી પોતાની સહનશક્તિમાં વધારો કરે છે.
કમલાને ભાગ્યયોગે અનાયાસે જ ઘાચારણ મુનિની જે ગવાઈ મળી જાય છે. તેનાથી તે ધર્મ પામે છે, એટલે પરમ લાભ મેળવે છે. પરંતુ એવા મહાત્મા પાસે પિતાનું દુ:ખ ગાઈ તેના નિવારણને ઉપાય તે પૂછતી પણ નથી. તે જાણ છે કેઆવા મામાએ સાંસારિક દુઃખ નું નિવારણ કરવા પધાતા નથી, તેઓ તે આમિક દુઃખનું નિવારણ કરવા આવે છે અને આત્મિક સંપત્તિ તેઓ મેળવી આપે છે. સાંસારિક સુખોને તેઓ કનિષ્ઠ અને તુચ્છ માને છે. એવા મહાત્માઓ પાસે પોતાની સાંસારિક સ્થિતિની વાત કરવી તે પણ તેમના અમૂલ્ય વખતનો ગેરઉપયોગ કરવા જેવું છે. હાલમાં સધુ સાદ પીએની પાસે પોતાના સાંસારિક દુઃખોને રડનારા શ્રાવક શ્રાવિકાઓ એ આ હકીકત પરથી બટ ધ લેવા જેવું છે. મુનિ મહારાજા પિતાના જ્ઞાનધ્યાનમાં નિમગ્ન હોય, તેમાંથી વખત બચવીને આપણું ઉપકાને માટે આપણને ઉપદેશ આપે. તેવા વાતને અમૂલ્ય તેમજ કિંમની માનનારા મહાપુરૂષના વખતનો આપણે કપાય ઉત્પન્ન કરે તેવી વાતચિતમાં ભાગ લેવો અથવા સાંસારિક ખટપટની કે સુખદુ:ખની વાત કરી તેમના વતને દુરૂપયેગ કરાવે તે તેમની એક પ્રકારની આશાતના છે, અવિનય છે, અવિવેક છે. માટે તેઓ સંસારથી વિરક્ત થયેલા હોવાથી તેમને વિરક્ત જ રહેવા દેવા અને આપણે તેમની જેવા વિરક્ત થવા ઇકવું–તેને માટે પ્રયત્ન કરો એજ આ પાનું ખરૂં કર્તવ્ય છે. પ્રેમલા તે વાત સમજતી હતી, તેથી તે જંઘાચાર મુનિરાજ પાસે તેવી વાત કરતી નથી અને શ્રાવકના ત પણ કરી પોતાના આત્માને
For Private And Personal Use Only
