________________
૧૫ર
– બી -પ્રકરણ ૨ જું. (૧૭) કોઇ પણ ચીજ જે આપણે દુનિયામાં જોઈએ છીએ, તેના કર્તા જેમ કઈ માણસ હોય છે, તેમ આ સૃષ્ટિને
કર્તા ઇશ્વર હજ જોઈએ, એમ માનવાથી
પણ ઇશ્વર સૃષ્ટિ કર્તા સિદ્ધ થતા નથી. જે કોઈ એમ કહે કે, દુનિયામાં જણાતી દરેક ચીજન જેમ કઈ કર્તા હોય છે, તેમ ચંદ્ર, સૂર્ય, આકાશ, વાયુ વગેરેને પણ કર્તા હાવજ જોઈએ, તો તેમાં પણ દોષ આવે છે, કેમકે જેમ ચંદ્ર, સૂર્યને કઈ કર્તા હેય તેમ, તે કતાને પણ કર્તા હોજ જોઈએ, તેથી ઇશ્વરને કોણે બનાવ્યા, એ સવાલ ઉત્પન્ન થશે. જો એ પ્રશ્નનો એમ જવાબ આપવામાં આવશે, કે ઈશ્વરને તે કેઈએ પણ બનાવ્યા નથી, અને તેને અનાદિ છે, તે એમ માનીએ કે પૃથ્વી, પાણી વગેરે કેટલાક પદાર્થો પણ અનાદિ છે, તે તેમાં કોઈ પણ દેષ નજરે પડતો નથી. આથી પણ ઈશ્વર સુષ્ટિ કર્તા સિદ્ધ થતા નથી.
જો કોઈ એમ માને કે ઈશ્વરે પ્રથમ સૃષ્ટિ રચી, સ્ત્રી પુરૂષને માતા પિતા વગર પેદા કર્યો, અને તે પછી મનુષ્યો ગર્ભથી ઉત્પન્ન થવા લાગ્યાં, તો તે પણ પ્રમાણુરહિત છે, કેમકે માતા પિતા વગર કદાપિ પુત્ર ઉત્પન્ન થતા નથી એ પ્રત્યક્ષ છે. જે એમ ધારીએ કે, ઈશ્વરે પ્રથમ માતા પિતા વગર સ્ત્રી, પુરૂષ ઉત્પન્ન કર્યા હતાં, તો ઈશ્વર હમણું પણ સર્વ શકિતમાન હોવાથી એવાં જ સ્ત્રી પુરૂષ કેમ ઉત્પન્ન કરતા નથી ? શા માટે તે સ્ત્રી પુરૂષને મૈથુન કરાવે છે, સ્ત્રીને ગર્ભ ધારણ કરાવે છે અને સ્ત્રીને ગર્ભવાસનાં દુઃખ દે છે ? ઈશ્વરને કદીપણ થાક લાગત નથી કેમકે તે સર્વ શકિતમાન છે, તો હમણું પણ તે એમને એમ સ્ત્રી પુરૂષો દુનિયામાં કેમ ન મોકલે ? આ ઉપરથી સિદ્ધ થાય છે કે ઈશ્વર કર્તા નથી અને તેથી, તે સૃષ્ટિકર્તા પણ સિહ થઈ શકતા નથી.
ઉપલાં પ્રમાણથી, એ બાબત સિદ્ધ થાય છે કે સૃષ્ટિ કર્તા ઇશ્વર નથી, એ છતાં પણ જે અજ્ઞાન છો, કદાગ્રહથો, અહંકારથી, અસત્ય
