________________
૧૮૦
ૐ ખીને પ્રકરણ ૪ થું.
( ૫ ) કાળદ્રવ્ય-કાળને આસ્તિકાય કહેવામાં નથી આવતા પણ દ્રવ્ય કહેવામાં આવેછે. કાળ એ કાંઈ પદ્માર્થ નથી, પશુ સવૅ દ્રવ્યને નવાંજીનાં કરનાર હાવાથી એને દ્રવ્ય કહેવામાં આવેછે, અને પ્રથમ સમયને નાશ થાય અને બીજો સમય આવે, તે માટે કાળને દ્રવ્ય કહે વામાં આવેછે. વળી કાળ દ્રવ્યમાં એક સમયથી બીજો સમય ન હોવાથી પણ, એને આસ્તિકાય કહેવામાં નથી આવતા. એ અરૂપી છે,
પુણ્યતત્વ
•*808*2030
પુણ્ય એટલે શુભ પ્રકૃતિથી જે પાતે કરેલાં કર્મે, જીવાને સુખ આપેછે તે.
પુણ્યનુ' ઉપાર્જન નીચલાં નવ કારણેાથી થાયછે;
( ૧ ) પાત્રને અન્નદાન આપવાથી, ( ૨ ) પાત્રને પીવાને જળ આપવાથી, ( ૬ ) પાત્રને પહેરવાને વસ્ત્ર આપવાથી, ( ૪ ) પાત્રને રહેવાને સ્થાન આપવાથી, ( ૫ ) પાત્રને સુવા બેસવાને આસન આપવાથી, ( ૬ ) ગુણી જનને દેખી મનમાં આનંદ પામવાથી,
( ૭ ) ગુણી જનેાના વચનની પ્રસ’શા કરવાથી, ( ૮ ) ગુણી જનેાની કાયાથી સેવા કરવાથી, ( ૯ ) ગુણી જનેાને નમવાથી.
જૈન મતમાં પુણ્ય ઉપાર્જન કરવા માટે દાન આપવાનું જણાવવામાં આવ્યું છે એ, પુણ્યના ૯ પ્રકારમાંના પહેલા પાંચ પ્રકારથી સહજ સમજાશે, વળી એ દાન કત જેનેનેજ કરવુ, એમ જૈન શાસ્ત્રમાં જેણાવવામાં નથી આવ્યુ', પણ દરેક દાન દેવા યોગ્ય પ્રાણીને-પછી તે ગમે તે મતને! હાય તાપણું શું ?—આપવા જણાવવામાં આવ્યું છે. તે
