________________
દુનિયાને થી પ્રાચિન ધ. ૧૩ આશ્રવ પુણ્ય અને પાપના બંધ હેતુ હેવાથી બે પ્રકારે છે, અને એિ પ્રકારના મિથ્યાત્વ વગેરે ઉત્તર ભેદના અધિક ન્યુનપણથી, અનેક પ્રકારે છે.
આસવના ઉત્તર ભેદ બેતાલીસ છે
૫ ઈદ્રિ જ કષાય
પ અવ્રત ૨૫ કિયા કે વેગ
પાંચ ઈદ્રિોનાં નામ સર્વત્ર પ્રસિદ્ધ છે ને તે અગાડી છવતત્વમાં જણાવવામાં આવ્યાં હોવાથી અને જણાવ્યાં નથી. એ પાંચ ઇકિય આવનાં પાંચ કારણ છે.
ચાર કષાય પણ આવનાં ચાર કારણ છે, ક્રોધ, માન, માયા ને. લેભ, એ કષાય કહેવાય છે. માન અને મદમાં કંઈક તફાવત છે; પ્રાપ્ત થયેલી વસ્તુથી જે અંહકાર થાય તે મદ, અને જે વસ્તુ પ્રાપ્ત થયા સિવાય જે અહંકાર થાય છે તે માન કહેવાય છે.
મદના ૮ ભેદ છે - (૧) ભાતિમદ, (૨) કુલામદ, (૩) બલમદ, (૪) ૨૫મદ, (૫) જ્ઞાનમઃ, (૬) ઐશ્વર્ષમદ, (૭) લાભમદ અને (૮) તપમદ.
પાંચ અવ્રત પણ આશ્રવનાં કારણ છે. પાંચ ઈહિ, ત્રણ બલમનબલ, વચનબલ અને કાયબલ, તથા શ્વાસોશ્વાસ અને આયુ, એ દશ પ્રાણ-જીવ છે; એ પ્રાણનો નાશ તે (૧) જીવહિંસા, વળી ( ૨ )
૨૫
