Book Title: Dhyanadipika
Author(s): Sakalchandra  Gani, Kesharsuri
Publisher: Sahajatamaswarup Paramguru Trust Ahmedabad

View full book text
Previous | Next

Page 335
________________ BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB czlon ElfUSI SURYAGAS GR888 GRSRSRSRSRSRSRSRSRSRSRUNUNUNUN - નિશ્ચયનયના અભિપ્રાય આત્મા લેપાયેલો નથી. વ્યવહારનયની અપેક્ષાએ આત્મા લેપાયેલો છે. જ્ઞાની, “હું લેપાયેલો નથી, શુદ્ધ છું' એ દૃષ્ટિની ભાવના વડે શુદ્ધ થાય છે. અને ક્રિયાવાન “હું લેપાયેલો છું' એ દષ્ટિ વડે એટલે ક્રિયાની મદદથી શુદ્ધ થાય છે. અહીં નિશ્ચયનયવાળાની નહિ લેપાયા સંબધી દલીલો અને વ્યવહારનયવાળાની આત્મ લેપાયેલો છે તે સંબંધી દલીલો ઘણી છે અને એકબીજાની દલીલો કોઈ પણ રીતે પાછી ન હઠે તેવી મજબૂત છે છતાં તેવા ઝઘડામાં ન પડતાં પોતાને શાંતિ મળે તે બેમાંથી કોઈ પણ એક માર્ગ ગ્રહણ કરી તે દ્વારા આત્મશાંતિ મેળવવી. એકનો સાચો અને બીજાનો ખોટો એમ કહી શકાય તેમ નથી. હલકી ભાવના કરવી જ નહિ नासध्यानानि सेव्यानि, कौतुकेनापि किंत्विह । स्वनाशायैव जायन्ते, सेव्यमानानि तानि यत् ॥१६९॥ પરંતુ અહીં કૌતુક વડે પણ અસધ્યાનનું સેવન ન છે કરવું, કેમકે તેનું સેવન કરવું તે પોતાના નાશને માટે જ થાય છે. ભાવાર્થ : સૂર્યનાં કિરણો જુદા જુદા પૃથ્વીના ભાગ ઉપર પડે છે, ત્યારે તેમાં રહેલી ગરમીનું બળ બધા ભાગમાં વહેંચાઈ જતું હોવાથી સર્વ સ્થળે વધારે તાપ લાગતો નથી, પણ તેનાં તે જ સૂર્યનાં કિરણોને એક કાચ ઉપર એકઠાં છે કરવામાં આવે છે ત્યારે તેની નીચે મૂકેલી વસ્તુને પણ બાળી નાંખે છે. આ બળ ક્યાંથી આવ્યું? મૂળ સૂર્યનાં કિરણોમાં જ તે બળ હતું, પણ જુદું વિખરાઈ જતું હોવાથી તેનું બળ હું જણાતું નહોતું કે જે એકત્ર કરવાથી પ્રગટ થયેલું જણાય છે. 38 BUDUBUR UBEBOBOBOBOREDRALDEBBBBBBAUBERUAR UEPBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBURBEREDEROBERURURGIEBER HOBBBBBBBBBBBBBBBBIES RUNSASSEN SHUNGASASAGASSM Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396