________________
uિ
[તા. ૧૦–૭-૧૯૬૫ એક જણ હદય પર હાથ મૂકીને કહી તેને જ ભજું છું. અને તેની જ સહાય શકશે કે એ અફતમાં સપડાયેલાએામાં માગું છું. તમે પણ તેમ જ કરે. તે હિંદુ છે કે શીખ છે કે મુસલમાન છે સૌને છે. તેના પર સૌને સરખો એ વાતની જરાયે પંચાત ન કરતાં હક છે. તેથી તેનું નામ લેવામાં અમે તે બધાને અમારાં ભાઈબહેન મુસલમાને કે કોઈએ શા સારૂ વાં. માનીએ છીએ ? આ તમારે સૌને ઉઠાવો જોઈએ તે મારી સમજમાં માટેની કસોટી છે. રામ અને રાવણ આવતું નથી. પરંતુ બેશક, મુસલમાને દેવી અને આસુરી સંપત્તિ વચ્ચે કે બીજા કોઈએ માત્ર રામ નામથી જ માણસના દિલમાં ચાલતા આવેલા ઇશ્વરને ઓળખ એવી જબરજસ્તી સનાતન યુદ્ધના પ્રતીક છે અને ન હોય. જેને જે રૂચે તે નામ લે, તેથી અજવાળું એ દિલમાંથી પ્રગટ અલ્લાનું નામ લે કે ખુદાનું નામ લે. થવું જોઇએ.
પણ ધૂનના સંગીતને કંઈ ન બગાડે. મારો રામ–જે રામની આપણે
રામનું નામ લેવું ને રાવણનું કામ. સૌ પ્રાર્થના કરીએ છીએ તે રામ, કરવું, એ ખરાબમાં ખરાબ વસ્તુ છે. અયોધ્યાના રાજા દશરથને પુત્ર નથી
આપણે આપણું જાતને છેતરી શકીએ, કે ઇતિહાસમાં થઈ ગયેલો રાજા જગતને છેતરી શકીએ પણ રામને રામચંદ્ર નથી. મારા રામ તે સનાતન છેતરી નહીં શકીએ. છે, તે કદી જન્મ લેતે નથી, અને રામનામનું અમૃત આત્માને આનંદ તેના જેવો બીજે કે નથી. હું એક આપનારું અને દેહના રોગને હરનારૂં છે.
• • •
• • -
-
----
*
&
1"}
ST
---
-- :
A 25
_
* *
::
:
2
