________________
તા. ૧૦-~૧૯૫] જૈન ડાયજેસ
[૨૯ કર્યું અને ત્રીજો લાડુ વહોરી લાવ્યા. બરાબર કરશે અને તે કોઈ પણ રીતે છતાં યે તેમને સંતોષ ન થયો; કારણે આપણે બને તે ઉપાય અજમાવજે. કે લાડુ ઉપાધ્યાયના ભાગમાં જવાને પુત્રીઓએ તે વાતને સ્વીકાર કર્યો. સંભવ હતા. આથી તેમણે એક કૂબડા લાડુના અસાધારણ સ્વાદ પર સાધુનું રૂપ ધારણ કર્યું અને ચોથી મુગ્ધ બનેલા મુનિ આષાડાભૂતિ બીજા વાર લાડુ લઈ આવ્યા. પરંતુ એ લા દિવસે પણ તે જ મહિલામાં દાખલ પણ તેમના ભાગમાં આવે તે સંભવ થયા અને તે જ ઘરે “ધર્મલાભ ? જણાય નહિ; કારણ કે સંઘાતના કહીને ભિક્ષા લેવા માટે ઊભા રહ્યા કે બીજા સાધુઓને તેમાંથી ભાગ આપ જે ગોચરીના નિયમથી તદ્દન વિરૂદ્ધ પડે તેમ હતું. આથી શેડ દૂર જઈને હતુ. પરંતુ રસનાને આધીન થયેલા તેમણે એક કેઢિયા સાધુનું રૂપ ધારણુ મુનિ આષાઢાભૂતિ એ વાત છેક જ કર્યું અને પાંચમી વાર લાડુ મેળવ્યો. ભૂલી ગયા કે જાણીબૂઝીને તેણે તેના પરંતુ તે લાડુ પણ ગુરુભાઈના ભાગમાં તરફ આખર્મીચામણું કર્યા. જશે એમ લાગવાથી તેમણે એક વધુ વાર રૂપનું પરિવર્તન કર્યું અને એક ભુવનસુંદરી અને જયસુંદરીએ બાળસાધુ બનીને છઠ્ઠીવાર લાડ મેળવ્યો. આજે અપૂર્વ શૃંગાર સજ્યો હતો અને પછી સંતુષ્ટ થઈને તેઓ ગુરુ પાસે તેમના હાવભાવમાં પણ અનુપમ છટા ગયા એક ગોચરી રજૂ કરી.
આવી હતી. તેમણે મુનિ આષાડા
ભૂતિને અતિમાનપૂર્વક ભિક્ષા આપી અહીં મહર્દિક નટ ગોખમાં બેસીને
અને જણાવ્યું કે “હે મુનિરાજ ! મુનિ આષાડાભૂતિની સવે લીલા જોઈ
આપના પ્રતાપે અમારા ઘરમાં રિદ્ધિરહ્યો હતે. એ જોઈને તેણે વિચાર્યું
સિદ્ધિને પાર નથી, માટે જરૂર આવતી કે “જે આ રૂપ પરિવર્તન કરનારે
કાલે પણ પધારજો.” ત્રીજા દિવસે પણ માણસ મારા કબજામાં આવી જાય
મુનિ આષાડભૂતિ ગોચરી માટે તે જ તે મારા બેડે પાર થઈ જાય. તેથી
ઘરમાં ગયા અને અનેક મસાલાથી તેણે જે હકીકત બની હતી તે બધી
મઘમઘતે દૂધપાક વહેરી લાવ્યા. પુત્રીઓને કહી સંભળાવી અને સૂચના આપી કે “આમ તે એ સાધુ વિદ્યા- ચોથ, પાંચમો, છઠ્ઠો અને સાતમે પદ્ધ અને ઘણે હોંશિયાર જણાય છે. દિવસ પણે એ જ રીતે પસાર થયો પણુ જીભને કાંઈક લાલચુ જણાય છે અને આ દિવસ આવી પહોંચ્યો. તેથી ફરીને આપણું ઘેર ભિક્ષા લેવાને એટલે નિયમ મુજબ અષાડા ભૂતિ આવશે. તે વખતે એની ખાતરબરદાસ ભિક્ષા લેવાને પધાર્યા. તે વખતે ભવન
