________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કરવા ઉત્સાહિત થાય છે, અને યથાશક્તિ પ્રયત્ન કરે છે. મર્યાદિત નથી. પણ અતિસૂક્ષ્મ અને અગમ્ય એવા આ દિવસોમાં જે જીવન સદા જાગૃત, અપ્રમત્ત
અન છોનીય ક્ષમા મંગાય છે. તેના પ્રત્યે જાણે હતું તે ભગવાન મહાવીરનું જીવનચરિત્ર સાંભળવાને અજાણ્યે જે કંઈ દુર્વર્તન થયું હોય તેની માફી રિવાજ છે, તે રિવાજ તે સારો છે. પણ એમાં માગવામાં આવે છે. આની પાછળની દૃષ્ટિ તે પૂરતું ધન થવું જોઈએ. એટલેકે, સાંભળનાર સ્પષ્ટ છે કે, જે માણસ નરી આંખે જોઈ ન શકાય સંભળ્યા પછી તેના ઉપર પૂરતું મનન કરી શકે અને તેવા જ પ્રત્યે પણ નમ્ર અને કોમળ બનીને ચર્ચા વિચારણા કરી શકે એમ થવું જોઇએ. તો ક્ષમાયાચના કરવા તૈયાર થતો હોય તો, જે એનાથી જે ભગવાનનું ચરિત્ર, શરદઋતુના જળ જેવ આપણા જેવા મનુષ્યો છે, તેમની સાથે આપણને નિમળ, જળકમળવત અલિપ્ત અને આકાશ જેવું
મા એ કટુતા કે વૈર થયાં હોય તે, તેમની સાથે ક્ષમા અસંગ છે, તેનો આદર્શ શ્રવણ કરનારા યથાર્થ
લઈ–દઈને ચિત્ત શુદ્ધ કરવાં જોઈએ. એટલે કેસમજી શકે. ગતાનગતિકતાથી પ્રવેશેલી કામનિતાને જેમ સઘની સદવે વીવા વમતુ રે ! દૂર કરી શકે. અને ચિત્તમાં જામતાં કપાયેનાં જાળાંને મિત્તિ જે સામૂyયુ રે માઁ ન ળ . બાઝતાંવેંત, અભય, સમભાવ, સંયમ, અપરિગ્રહ અને
| સર્વ જીવોને હું ક્ષમા કરું છું. સર્વ જીવે સત્યપરાયણતાથી સાફ કરી શકવાનું બળ પ્રાપ્ત કરી
મને ક્ષમા કરો. સર્વ ભૂતો પ્રત્યે મને મૈત્રીભાવ છે, શકે. સાચી જીવનદષ્ટિ મેળવી શકે.
અને મને કઈ પ્રત્યે વેરભાવના નથી. સાંવત્સરિક પર્વ એટલે જૈન સાધુઓએ વર્ષાવાસ
આ ભાવનાને આચારમાં ઉતારી વૈર-ઝેરથી નકકી કરવાનો દિવસ, અને અંતમુખ થઈને જીવન
* ડહોળાયેલાં ચિત્તજળને નિર્મળ કરવા જોઈએ. . માંનાં વૈર, ઝેર અને મેલને ફેંકી દઈ, શુદ્ધિ સાચવ- વાને નિર્ધાર કરવાનો દિવસ. એટલે તે પર્યુષણના વૈર-ઝેરથી કલુષિત ચિત્તનું શોધન કરવા અન્ય આઠ દિવસ, લકે ધધો રોજગાર બને તેટલો ધર્મોમાં પણ આદેશ આપવામાં આવેલા છે. બૌદ્ધ ઘટાડીને, ત્યાગ, તપ, જ્ઞાન અને ઔદાર્ય પોષાય ધર્મમાં કથા છે. તથા આત્મોન્નતિ થાય એવાં કાર્યો કરવા પ્રયત્નશીલ બે શાક અને અનેક જન્મ સુધી બદલે રહે છે. આ દિવસે માં જેનોમાં પરંપરાગત સંસ્કારોને લેતી લેતી બુદ્ધના સમયમાં યક્ષિણ અને કુલકન્યા લીધે ત્યાગ, તપ અને ભક્તિનું ભારે ધાર્મિક વાતાવરણ
ક વાતાવરણે થઈને શ્રાવસ્તીમાં જન્મી. કન્યા મોટી થતાં પતિગૃહે જામે છે. બની શકે તેટલા વધુ પ્રમાણમાં ભોગોને મળતી
ગઈ. પછી ત્યાં તેને બે બાળક થયાં. તેમને યક્ષિણી
, સંયમ કરવામાં આવે છે, અને છેલ્લે દિવસે એટલે આવીને ખાઈ ગઈ. ત્રીજી વખત પિયરમાં સુવાવડ
આજે સંવત્સરીના દિવસે, આન્તરક સમાલો કરી, બાળક મોટું થતાં સ્ત્રી પતિ સાથે પતિગૃહે કરીને, પિતાપિતાની ભૂલ કબૂલ કરીને ક્ષમા માગ
જવા નીકળી. માર્ગમાં જેતવન મહાવિહારની પાસે વામાં અને આપવામાં આવે છે. સામાજિક આરોગ્ય
બેસીને બાળકને ધવડાવતી હતી ત્યાં, યક્ષિણીને આવતી જાળવવા માટેનું આ ઔષધ જૈન ધર્મ જગતને સ
દેખીને, ડરની મારી તે સ્ત્રી ભગવાન બુદ્ધની પાસે આપેલી અનુપમ ભેટ છે એમ મને લાગે છે.
દોડી ગઈ અને તેમના ચરણમાં પુત્રને રાખીને બોલી, સંવત્સરીના દિવસે ખમવા-ખમાવવાની આ “ભગવાન ! આને જીવનદાન આપજે.” યક્ષિણીને પ્રથા કંઈ જૈન ધર્મનુયાયી માણસે પૂરતી જ સુમન દેવતાએ જેતવનના દ્વાર ઉપર રોકી રાખી
સંવતસરી
૧૮૧
For Private And Personal Use Only
