________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ભગવદ્ગીતામાં કહ્યું છે કે
બની જતો, પણ એક દુઃખી મનુષ્યને જોઈને બીજાનું ગાયો વિષયાન g: સંઘતેqv=ાયતે | હૃદય પણ દુઃખથી ભરાઈ જાય છે. એવી જ રીતે सगात् सजायते कामः कामात् क्रोधोऽभिजायते ॥
પ્રસન્નચિત્ત અથવા હસતા લેના સમાજમાં જઈને
આપણે પણ પ્રસન્ન થઈએ અને હસવા લાગીએ છીએ. क्रोधाद् भवति स मोहः समाहात् स्मृतिविभ्रमः । મૃઅંશાત્ વૃદ્ધિનાર યુદ્ધનાશાય વળત .
આ રીતે આપણે જોઈએ છીએ કે માણસ પોતે
જ પ્રસન્ન રહીને અનાયાસે પરોપકાર કરે છે. અર્થાત વિષયોમાં રમણ કરવું એજ મનુષ્યને માટે અંગ્રેજ વિદ્વાન લેખક સ્ટીવન્સન કહે છે કે ઘાતક છે. એવા પ્રત્યેક વિષયને મનથી દૂર રાખવો પ્રસન્નચિત્ત મનુષ્યને મળવું એ પાંચ પાઉંડની નેટ જોઈએ કે જે પ્રસન્નતામાં બાધક હોય છે. આપણા મેળવવા કરતાં વધારે લાભદાયક છે. (A happy નુકસાન ઉપર લાંબો વખત વિચાર નહિ કરવો જોઈએ. man or a woman is a better thing નુકસાનની ભાવના પ્રસન્નતાને નાશ કરે છે. એનાથી to meet than a five pound note ) આપણી આધ્યાત્મિક શક્તિને પણ હાલ થાય છે. માણસ જે કાર્ય પ્રસન્નચિત્ત કરે છે તેનાથી બીજાને સઘળા પ્રકારની ઘટનાઓની સારી બાજુ પર વિચાર વાસ્તવિક લાભ થાય છે. વારંવાર ચિઢાઈને કરેલા કરવાથી મનની પ્રસન્નતા જળવાઈ રહે છે. સંસારની કામથી કશો લાભ થતું નથી. કેઈ માણસ કચવાતે દરેક ઘટનાને બે બાજુ હોય છે, જે મનુષ્યનું મન મને દાન આપે છે તે એ દાનથી એનું કશું કલ્યાણ ઘટનાની ખરાબ બાજુ તરફ જાય છે તે પોતાની નથી થતું. પ્રસન્નતાપૂર્વક આપેલું દાન જ બને પ્રસન્નતા પોતાના હાથે જ નષ્ટ કરે છે. એથી ઉલટું પક્ષનું કલ્યાણ કરે છે. પ્રસન્નતાપૂર્વક કાર્ય ત્રટિ જેનું મન સારી બાજુ તરફ ઢળે છે તે પિતાની વગરનું રહે છે. એવું કોઈ કાર્ય કરતી વખતે ભૂલ પ્રસન્નતા જાળવી રાખે છે. પ્રત્યેક પ્રકારની હાનિથી થઈ જાય છે તો તે તુરત જ દેખાઈ આવે છે. કિંતુ માણસને કોઈને કાંઈ લાભ થાય છે જ. અને પ્રત્યેક અપ્રસન્નતાની અવસ્થામાં કરેલાં કાર્યમાં એવી અનેક લાભથી કાંઈને કાંઈ હાનિ થાય છે. હાનિકારક ઘટ- ત્રુટિઓ રહી જાય છે જે આપણને કામ કરતી નાઓના લાભને શોધવા નીકળવું એ બુદ્ધિમાનનું વખતે નજરે પડતી નથી. માણસે પિતાના માથે કામ છે. આ વખત લાભ પ્રત્યક્ષ જોવામાં ન આવે એટલી જ જવાબદારી લેવી જોઈએ જે તે પ્રસન્નતા. તે એમ સમજવું કે લાભ તત્કાળ અપ્રત્યક્ષ છે, પૂર્વક ઉઠાવી શકે. પણ પાછળથી પ્રત્યક્ષ થશે.
અપ્રસન્નતા શારીરિક તેમજ આધ્યાત્મિક પ્રસન્નતા એક સંક્રામક પદાર્થ છે. જેવી રીતે શક્તિઓને હાસ કરે છે. નિરાશાવાદી પુરુષ હમેશાં રોગ સંક્રામક હોય છે તેવી રીતે સ્વાથ્ય પણું સંક્રા- આત્મઘાત કરે છે એવી રીતે ક્રોધી માણસ પણ મક હોય છે. રોગી માણસ પોતાના રોગને પ્રચાર પોતાની સઘળી માનસિક શક્તિનો નાશ કરે છે. આસપાસ રહેનારમાં કરે છે, તેવી જ રીતે સ્વસ્થ એવા માણસના શરીર પણ રોગગ્રસ્ત રહે છે. તેઓ મનુષ્યને જેને બીજા લો પણ સ્વસ્થતાને અનુભવ થોડા સમયમાં જ પિતાની જીવન યાત્રા પૂરી કરે કરવા લાગે છે. પ્રસન્નતાની પણ એ જ સ્થિતિ છે. છે. નિરાશા તથા ક્રોધ મનુષ્યને માટે ઘાતક છે, એ માનસિક વિકાર જેટલા સંક્રામક હોય છે તેટલા બનેને ગાઢ સંબંધ છે. ક્રોધનું લક્ષ્ય બીજાને શારીરિક વિકાર નથી હોતા. એક રોગી મનુષ્યને વિનાશ કરવાનું છે અને નિરાશાનું લક્ષ્ય આત્મવિનાશ જોઈને બીજો કોઈપણ માણસ તુરત જ રોગી નથી કરવાનું છે. ક્રોધ અમુક સમય બાદ નિરાશામાં જ
૨૧૦
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
