________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સાથે બેસવું
લેખક : શ્રી મુનકુમાર મ ભર જગતભરના તત્વચિંતકોએ કહ્યું છે કે માનવીનું વૈજ્ઞાનિક આલ્બર્ટ આઈનસ્ટાઈનની મુલાકાત માટે દસ શ્રેટ જીવન સુવિચારમય અવસ્થાનું છે. ચિંતનમગ્ન મિનિટ માગેલી અને આઈનસ્ટાઈને તે આપેલી. મુલાજીવન એ એક જીવન છે એમ ગ્રીક તત્ત્વજ્ઞાએ કહ્યું કાત શરુ થઈ ત્યારે ધનિક માગણી કરી કે તેમણે છે. પ્રાચીન કાળમાં તીર્થકરો, ઋષિમુનિઓ પિતાને સાપેક્ષતાવાદને સિદ્ધાંત ધનિકને દસ મિનિટ જીવનને મોટા ભાગે ચિંતનમાં ગાળતા અને એ અવ ટમાં સમજાવી દે. આઈનસ્ટાઈને ગંભીરતાથી ઉત્તર સ્થામાં જ તેમણે સનાતન સત્ય શોધી કાઢયાં. બુદ્ધ છે કે જે સિદ્ધાંત શોધતાં તેને ચાલીસ વરસ ભગવાનને મહાભિનિષ્ક્રમણ સુધી દોરી જનાર ઈવન લાગેલાં તે કોઈને પનું દસ મિનિટમાં સમજાવવો સંઘર્ષમાંથી તરણોપાથ બાન અને ચિંતન દ્વારા જ અશકય છે. આ ઉત્તર લઇને ધનિક વિદાય થયો. મળ્યું હતું. આર્ય ધર્મોએ આમ જીવનમાં ચિંતનને પણ આઈનસ્ટાઈને તેને જે કહ્યું તે અત્યંત સંયમ. અતિ મહત્ત્વનું સ્થાન આપ્યું છે. વેદનાં વાકયો જેમાં પૂર્ણ ઉક્તિ હતી તેથી તેણે જે ન કહ્યું તે જ આ વધારે સ્પષ્ટરૂપે સમજાવવામાં આવ્યાં છે તે ઉપનિષદે વાત સમજવા માટે વધારે જરૂરનું છે અને તે એ પણ ગુની પાસે બેસી ઈશ્વરની સન્નિધિ પ્રાપ્ત તેના સાપેક્ષવાદમાં ચોથું પરિમાણ તે કાળ છે. કરીને પચાવવા જોઈએ એવો તેના નામમાં ધ્વનિ પ્રવૃત્તિ, ગતિ કે વસ્તુમાત્ર કાલ સાથે સાપેક્ષ છે. અને છે. આસપાસ બેસી સત્યનું, જીવ અજીવનું, નવ જે મૃય સાપેક્ષવાદ માટે દસ જ મિનિટ આપવા તનું પરિશીલન કરવું તેમ પર્યુષણ શબ્દમાં માગે તેવાને તો તે વાદ દસ જન્મારે પણ સમજાય ફલિત થતું દેખાય છે.
નહીં, તે સપષ્ટ છે. આજે તે સ્થિતિ નથી, તેને અંશ પણ દેખાતે પણ તે આડવાત છે અને અત્રે અપ્રસ્તુત પણ નથી. ચિંતન, મનન કે નિદિધ્યાસન, ધ્યાન, ધારણ, છે. જે પ્રસ્તુત છે તે એ છે કે એ ધનિકની મૂઢતા સમાધિની આજે વાત કરનાર ઉપર કોઈ લક્ષ આપે આજે જગતમાં સાર્વત્રિક બનતી જતી જણાય છે. તેમ નથી. લોક સમુદાયને ઘણે લાંબે ગાળે સિદ્ધ થઈ તેથી સમગ્ર માનવ જીવન એક વરાની હરિફાઈ જેવું શકે તેવાં કામે ટૂંકામાં ટૂંકા વખતમાં સિદ્ધ કરવાનું બની ગયું છે. પરિણામે ખૂબ ધીરજ, અને સહનઘેલું લાગ્યું છે. જે યાત્રા કરતાં માસીના માસે શીલતા પછી પ્રાપ્ત થતા સગુણો આપણામાંથી લુપ્ત વીતી જાય તે થોડા જ કલાકમાં કરી લેવાની ફેશન થતા જાય છે આ દષ્ટિએ જોતાં વરા અને શાંતિ થઈ છે, જે પુસ્તકાના અભ્યાસ પાછળ આખું જીવન વિરોધી છે. એટલે જ આ વરાથી ભરેલું જગત નહીં તો જીવનને સવિશેષ ભાગ ગાળવામાં આવતા અશાંતિથી ભરપૂર બની ગયું છે, અને એકંદરે જીવન તેના આજે સંક્ષેપે બહાર પડવાથી ટૂંકી મુદતમાં જીવવા લાયક રહ્યું નથી કેમકે તે જીવવા માટે જે વાંચી લઈ શકાય છે, યાંત્રિક વ્યવહાર માનવજીવનમાં સમયની અપેક્ષા છે. તે સમયે જ માસને મળતો ઝડપ આણી છે.
આના અનુસંધાનમાં એક વાત યાદ આવે છે. આર્ય સંસ્કૃતિએ આર્યજીવનના ઉપયોગને વાર્ષિક અમેરિકાનો કોઈ ગોળાર્ધ બેડ (પ્લેબ-ટ્રીટર) ધનિક તેમજ દૈનિક કાર્યક્રમ આપ્યો હતો. તેના ઉત્સવો. જગતના પ્રવાસે નીકળેલ ત્યારે તેણે વિશ્વવિખ્યાત આચારો, પર્વો પાછળ શાંત, સ્વસ્થ, અને ઉપકારક
સાથે બેસવું
For Private And Personal Use Only
