Book Title: Atmanand Prakash Pustak 045 Ank 05 Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar View full book textPage 5
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir I ‘સાથે શું લઈ જશે?” II લેખક–આચાર્યશ્રી વિજ્યકસૂરસૂરિજી મહારાજ ઉપર આકાશ અને નીચે પાણી માત્ર બધીય પાંચે ઇઢિયે અને લાંબું જીવન, આ બધીય દિશામાં દેખાઈ રહ્યું હોય એવા ભરદરિયે વસ્તુઓ સાથે લઈને આત્મા માનવસ્વરૂપે વહાણુમાં બેઠેલો મુસાફર બધુંય સ્થિર જુએ અવતરે છે અને ધન-સંપત્તિ-બાગબંગલા છે; પણ જ્યારે છેટેથી દરિયા કિનારે દેખાય આદિ વસ્તુઓ તેમજ સ્ત્રીપુત્રાદિ કુટુંબ પરિ છે ત્યારે તેને બધુંય અસ્થિર દેખાય છે, વહાણું વારના સંબંધો અવતર્યા પછી મેળવે છે. આ તથા કિનારા પરની વસ્તુઓ ઘણું જ ઝડપથી પ્રમાણે બંને પ્રકારની વસ્તુઓ માનવી મૂકીને ચાલતી જણાય છે. તેવી જ રીતે દેહરૂપી વહા- જાય છે. છતાં તે માનવ દેહે અવતર્યા પછી શુમાં બેઠેલ મુસાફર આત્મા માનવજીવનના મેળવેલી વસ્તુઓને પ્રધાનતા આપીને તેના મધ્ય દરિયે બધુંય સ્થિર જુએ છે પણ તેને માટે મોતની સાથે જતી વખતે શેક કરે છે, જ્યારે તને કિનારે દેખાવા માંડે છે ત્યારે દુખી થાય છે, પણ પાછલા ભવમાંથી સાથે બધુંય અસ્થિર જણાય છે. અને જ્ઞાની પુરુષે- લાવેલી વસ્તુઓ મૂકી જવા માટે જરાય શોક એ કહેલી એક વાત તો સાચી સમજાય છે કે કરતા નથી. અર્થાત્ આત્માન્નતિ માટે મળેલાં સંગી વસ્તુઓને વિગ અવશ્ય થાય છે માનવજીવન આદિ ઉત્તમ સાધને મૂકી જવા માટે બધુંય મૂકીને જવાનું છે. ધન-સંપત્તિ- માટે કંઈપણ દુખી થતું નથી. અને જે માનવી બાગ-બંગલા-કુટુંબ પરિવાર આદિ કે જેને માનવજીવન તથા દેહ છોડતાં દુઃખ મનાવે છે જમ્યા પછી જીવનની શરૂઆતથી સંગ તે વિષયાસક્ત જીવ વિષયની લાલસાવાળો થયેલ છે તેમાંનું કશું ય સાથે જવાનું નથી. હેવાથી વિલાસનું સાધન માનીને જ તે દેહાસામાન્ય બુદ્ધિના માનવી માત્ર આટલું જ સમજી દિને વિયેગ થતી વખતે મુંઝાય છે પણ આમ શકે છે અને તે પણ છેવટની ઘડીયે, પરંતુ વિકાસનું સાધન માનીને તેના અભાવે વિકાસથી એમ તે કેઈક જ માનવી જાણતા હશે કે વંચિત રહેવાની સમજણથી શોક કરતા નથી. પાછલા ભવમાંથી જે કાંઈ સાથે લઈને અવતર્યો આવા જીવો વિલાસ માટે જ જીવવું પસંદ છું તેને પણ અજ્ઞાનતાથી અહિંયા જ મૂકીને કરે છે પણ વિકાસ માટે નહિં અને તેથી કરીજાઉં છું. માનવી બુદ્ધિપૂર્વક વિચાર કરે તે ને જ કેટલાક માનવી વિલાસનાં સાધન ન મળસાચી રીતે સમજી શકે છે પણ બુદ્ધિની નિબ- વાથી ખુશીથી મરતા-આપઘાત કરતાં દષ્ટિગોચર ળતાને લઈને જ્ઞાની પુરુષના વચને સાંભળવા થાય છે. છતાં પણ તાત્વિક વસ્તુ સમજી શકતા નથી. અજ્ઞાની માનવી જીવનને ઘણી જ કાળજી માનવીને મૂકી જવાની વસ્તુઓ બે પ્રકારની પૂર્વક જાળવે છે તે તેમને મળેલા વૈષયિક હોય છે. એક તો પાછલા જન્મમાંથી સાથે સુખ ભોગવવાની લાલસાથી અથવા તે વૈષયિક લાલે જેવી કે નરેદેહ-માનવજીવન–અખંડ સુખના સાધનો મેળવવાની ઇચ્છાથી જ સાચવે For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45
